Язык. сознание. мышление — реферат

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ
О категориях
О взаимном
Коммуницирование людей
О категориях
Философия, мышление и говорение
Мышление и язык. Основные функции языка
Мысли и слова
Применяя к персоне
Гипотезы о соотношении мышления и языка
ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ “ЯЗЫК – МЫШЛЕНИЕ”
И в заключение…

ВВЕДЕНИЕ

Язык и мышление
два неразрывно связанных вида общественной деятельности, отличающиеся друг от
друга по своей сущности и специфическим признакам.

Вопросам их
взаимодействия посвящено большое количество научных трудов.

Среди
отечественных современных теорий речевой деятельности нужно выделить труды
Выготского, Жинкина. В своей работе “Мышление и речь” Выготский отвечает на
вопрос, что лежит в основе между мыслью и словом и рассматривает две категории
такие как “значение” и “смысл”.

Значение – это
объективно сложившаяся система связей, которая стоит за словом.

Смысл – это
индивидуальное значение слова, которое связано с личностным опытом и конкретной
ситуацией общения. Смысл рождается в сознании говорящего и не всегда понятен
окружающим. Смысл соотносится с мыслью и с исходным замыслом высказывания.
Движение от мысли к слову по Выготскому, это превращение личностного смысла в
общепонятное значение. Значение демонстрирует результат речепораждения и
реализуется в речевом произведении. Превращение мысли в слово осуществляется во
внутренней речи.

Согласно
концепции Жинкина базовым компонентом мышления является особый язык интелекта.
Этот язык имеет особую невербальную природу и представляет особую систему
знаков, имеющий характер чувственного отражения действительности в сознании.

Мышление:

—
Практическо-действенное

—
Наглядно-образное

—
Словесно-логическое

Особый уровень
обстрактного мышления достигается с помощью обладения человеком языка.

Практически-действенное
мышление оказывает влияние на речь.

Наглядная
ситуация может быть осмыслена с помощью предметно-действенного уровня мышления
и реализует себя в усвоении языка.

Словестно-логический
вид мышления – бывает представлен единицами речевого потока, организованными в
предложения. Особенностью словестно-лигического мышления является то, что слова
представляют собой абстрактнее значение, не имеющие никаких сходств с
воспринимаемыми образами. Это позволяет создавать обобщенные понятия.

Наглядно-образное
мышление лежит в основе интеллектуальной деятельности. Это мышление связано с
правым мозгом. Основное назначение его – верно оценивать наглядную ситуацию.
При наличии наглядно-образного мышления мы знаем, с чем имеем дело, что представляет
из себя этот предмет, умеем верно на него реагировать, но не знаем, как он
называется. И без помощи левого полушария наглядно-образное мышление не в
состоянии сформировать никакого полного высказывания.

О категориях

Русский язык

Исследуя взаимосвязь языка и мышления, ученые пришли к выводу, что более всего общность выражается в грамматических аспектах, сходных с логическими категориями. Лишь признавая взаимосвязь рассматриваемых явлений, можно определить ее природу и сущность. Анализ связей – одна из ключевых задач языкознания, языковой философии. В современной лингвистике один из любопытных методических подходов – дескриптивизм. Он предполагает полностью исключать из поля зрения специфику мыслительного процесса. Впрочем, это крайность, которая в рамках рассматриваемого вопроса взаимной связи не представляет особенного интереса.

О том, какова связь между мышлением и языком, люди размышляют уже долгие века, поскольку именно язык в течение тысячелетий был основным средством выражения человеческой мысли. В силу такого продолжительного использования сформировался грамматический строй, в котором есть категории, четко ассоциирующиеся с мыслительными. Подлежащее соответствует субъекту, процесс обозначается глаголом, а для показания связей используются союзы. В то же время нельзя утверждать тождественность либо симметричность явлений. Мыслительные и языковые категории коррелируют часто, но не всегда. Есть формальные категории языка, у которых нет ничего аналогичного в мышлении. Они обусловлены продолжительным процессом обобщения различных форм, протекающим в конкретном языке под влиянием его закономерностей.

Исследуя, какова связь между мышлением и языком, ученые обратили внимание на специфические категории, отражающие далеко не все слова некоторой части речи. Говоря о чем-то, человек не осознает семантические особенности неодушевленного и не включает их в мыслительное содержание

Мысли о некотором объекте, выраженные на разных языках, зачастую сходны, но грамматические категории имеют обилие различий – это доказывает возможность переводить содержание текста с языка на язык.

О взаимном

Сознание человека. почему сознание это не мозг

Связь системы мышления и системы языка обусловлена тем фактом, что оба этих явления необходимы для человеческого взаимодействия и отражения мыслительного процесса. Иные считают языковые категории и присущие мыслительному процессу аналогичными, но далеко не каждый философ согласен с этой позицией. Язык – система знаковая, звуковая, объединяющая объекты, при помощи которых можно отразить мысль. Язык позволяет озвучить эти символы. Способность ясно выразить некоторую идею определяется сформированностью мысли. Если таковую выскажут раньше, нежели она полностью оформлена, уменьшается вероятность адекватного понимания сказанного сторонней персоной. В настоящий момент человечество – единственная разновидность жизни на нашей планете, применяющая знаковые системы для коммуникации. Философы, оперируя этим фактом, призывают ответственно следить за мыслительными процессами и сказанным.

Изучая связь языка и мышления, обязательно обращают внимание на тот факт, что мыслительный процесс – высший вариант мозговой деятельности. Он призван отражать происходящее в окружающем мире и позволяет человеку пользоваться накопленными знаниями, получать новые

Мышление – это стремление к познанию нового, оформлению новых связей. Психологи считают одной из важнейших задач своей науки определение того, как сильно язык и мышление друг на друга влияют. Иные считают, что эти два явления могут использоваться лишь вкупе. В рамках таких теорий язык практически приравнивается к мыслительному процессу. Такие идеи можно найти в трудах немецкого ученого Шлейхера, специализирующегося на лингвистике. Он считал, что форма некоторого объекта и его содержание между собой соотносятся.

Коммуницирование людей

Особенности развития. как связаны мышление, речь и деятельность человека?

Язык – это орудие мышления, позволяющее людям взаимодействовать друг с другом. Еще в детском возрасте персона обучается разговорным навыкам, выговаривая сперва слова сами по себе. С годами фразы усложняются, речевые навыки совершенствуются, поэтому человек может отражать в речи все более сложные размышления. Он мыслит развернутыми фразами даже в раннем возрасте, но не может воспроизводить их в таком формате из-за проблематики внешней речи, вынуждающей прибегать к отдельным словам. Выготский предположил, что есть некоторая эгоцентрическая речевая промежуточная стадия. Ранее сходные гипотезы формулировал Пиаже, описывавший этот этап как детский эгоцентризм. Процесс не влияет на детское мышление, поведение, а лишь сопровождает развитие человека. Выготский развил это предположение и посчитал эгоцентрический шаг своеобразной «переплавкой» внешнего речевого аспекта во внутренний.

В рамках изучения языка, речи и мышления Выготский расценивал эгоцентрический шаг самостоятельным типом функционирования речевой системы персоны, обозначив ее «речью для себя». Пиаже предполагал, что эгоцентрическая речь пропадает по мере личностного развития, Выготский же предложил рассматривать ее как трансформирующуюся во внутреннюю. Такая гипотеза является базовой для современных философских течений, рассматривающих мыслительные, речевые процессы. При этом признается отсутствие прямого перехода между мыслями и речью в качестве средства отражения сознательного. По этой причине нечасто можно встретить того, чьи мысли вам сразу понятны, а персона ощущается близкой. Во многом этот факт объясняет обилие споров о речевой этимологии, структуре мышления.

О категориях

Философия, мышление и говорение

Философы, занимавшиеся связью языка и сознания, речи и мышления, долгие века пытались найти ответы на вопросы о том, как относятся между собой говорение и мыслительный процесс. Эти вопросы затрагивали и взаимную связь, и то, насколько одно обуславливает содержание второго. Мнения разных адептов философии в аспектах этой темы расходятся буквально диаметрально. Некоторые считают, что язык и мысль сливаются – именно такие суждения можно найти в работах Выготского и Гаммана. Другие придерживаются противоположной идеи отсутствия связи между обозначенными явлениями. Довольно любопытны посвященные доказательству этой позиции труды Бенеке.

Мышление и язык. Основные функции языка

Поможем написать любую работу на аналогичную
тему

Реферат

От 250 руб
Контрольная
работа

От 250 руб
Курсовая работа

От 700 руб

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему
учебному проекту

Узнать стоимость

Мышление и язык

Мысль человека всегда выражена языком, которым в широком смысле называют любую знаковую систему, выполняющую функции формирования, хранения и передачи информации и выступающую средством общения между людьми. Вне языка могут быть переданы только посредством мимики или жестов неясные побуждения, волевые импульсы, которые хотя и важны, однако несравнимы с речью, раскрывающей замыслы, чувства и переживания человека. Однако связь языка и мышления достаточно сложна.

Соотношение языка и мышления

Язык и мышление образуют единство: без мышления не может быть языка, и мышление без языка невозможно. Выделяют два основных аспекта этого единства:

генетический, который выражается в том, что возникновение языка было тесно связано с возникновением мышления, и наоборот;

функциональный — языки мышление в сегодняшнем, развитом состоянии, представляют собой такое единство, стороны которого взаимно предполагают друг друга.

Между ними существуют и определенные различия.

Во-первых, отношение между мышлением и языком в процессе отражения человеком мира не может быть представлено в виде простого соответствия мыслительных и языковых структур.

Во-вторых, различие существует и в строении языка и мышления. Основными единицами мышления являются понятия, суждения и умозаключения. Составными частями языка являются: фонема, морфема, лексема, предложение (в речи), аллофон(звук) и другие.

В-третьих, в формах мышления и языка действительные процессы получают упрощенное в известном смысле отражение, но в каждом случае это происходит по-разному.

В-четвертых, язык развивается под влиянием предметной деятельности и традиций культуры общества, а мышление связано с овладением законами логики субъектом, с его познавательными способностями.

Соотношение языка и мышления разнообразно и существенно. Главное в этом соотношении: как для мышления необходим язык, таки для языка необходимо мышление.

Необходимо отметить, что основные функции языка реализуются в процессе познания или коммуникации. Можно выделить шесть таких задач логики:

1) описание – сообщение о реальном положении вещей;

2) норма – попытка заставить сделать что—либо;

3) экспрессив – выражение разнообразных чувств;

4) декларация – изменение словом социальной действительности;

5) обещание – принятие обязательства что—либо сделать;

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас

Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Расчет
стоимостиГарантииОтзывы

6) оценка – выражение позитивного, негативного или нейтрального отношения к чему—либо.

Мысли и слова

В последние годы обозначенная проблема становится особенно важной и требующей внимания в силу развития искусственного интеллекта. Социальный заказ оказывает существенное давление на научные области, а ИИ представляет собой тему для исследования ученых уже с середины прошлого столетия

Лица, занятые в этой сфере, особенно заинтересованы в обозначении связи мышления и языка, поскольку постоянно вынуждены учитывать результаты взаимного влияния. Интеллект в простейшем понимании этого термина – разум и рассудок. Более широкая трактовка включает волевые проявления, память и информацию, накопленную об окружающем пространстве. Способности интеллекта персоны заметны в мыслительных процессах, доступных ей. Интеллект можно приравнять к системе мышления в том виде, в каком он воспринимается большинством. На практике ряд речевых отклонений воспринимается окружающими как проблемы мыслительного процесса человека.

Язык – основной метод передачи другим людям сведений, информации, знаний. Выявить сущность мысли непросто, преимущественно это осуществляется через определение психической структуры и намерения персоны. В посвященных языку и мышлению работах Бенвениста можно видеть умозаключения о том, что намерение получает языковое оформление и не может отделиться от языка, стать выше его, иначе мысль становится неопределенной и ее содержание не удается воспринять корректно. Помимо языка, есть лишь побуждения, импульсы воли, отраженные жестами, мимическими инструментами, но недостаточно ясные для продуктивного взаимодействия. Некоторые считают, будто бы язык представляет в некоторой степени одежду для мыслей, но Бенвенист признает это мнение категорическим заблуждением, призывая расценивать слова как часть мысли, которую нельзя отнять, в то время как от одежды избавиться можно. Он признает бессмысленными изыскания на тему обхождения языка при мышлении и исключении его в виде некоторой помехи.

Применяя к персоне

Взаимосвязь языка и мышления, исследуемая философами и психологами, лингвистами, играет роль в жизни каждого человека, хотя задумываются об этом далеко не все. Язык представляет собой мыслительную действительность, сформированную и протекающую применительно к каждому из нас. Мыслительный процесс для человека обычно свойственен без речевого сопровождения, исключение – люди, предпочитающие вслух комментировать все происходящее. Следовательно, на первый план выходит мышление образами и наглядное. В словесном виде, в логической форме идеальное психическое общение – явление, которое отражается в материальном (в силу своей сущности) языке. Такое мышление доступно исключительно человеку.

Гипотезы о соотношении мышления и языка

Гипотеза 1 — язык есть мышление

Подразумевается, что эти понятия тождественны, хотя удобнее говорить об их синонимичности: ибо ничто не есть язык, только язык есть язык. Но это была бы тавтологическая характеристика.

Все же по этой формуле не может быть языка без мышления и мышления без языка. Говорение (речевая деятельность) приравнивается к озвученному мышлению, невыраженное мышление — к внутреннему говорению.

А.Шлейхер заявлял: «Язык есть мышление в звуке, как и наоборот, мышление есть беззвучная речь».

«Без речи, — писал И. М. Сеченов, — элементы чувствительного мышления, лишенные образа и формы, не имели бы возможности фиксироваться в сознании: она и придает им объективность, род реальности (конечно фиктивной), и составляет, поэтому основное условие мышления нечувственными образами».

Отвергая такое мнение, критики утверждают, что, во-первых, возможно говорение без мышления. Во-вторых, часто для уже готовых мыслей подыскивают слова, а иногда так и не находят.

В практике говорения имеются также примеры ложных высказываний (при правильных мыслях).

Гипотеза 2 — язык есть мышление, но мышление не есть язык

В первой гипотезе возможна была перестановка элементов равенства без ущерба для этого равенства (язык есть мышление, мышление есть язык). Согласно данной гипотезе говорение и мышление не одно и то же, а разные стороны одного процесса.

Язык и интеллект развиваются в тесной связи, но, ни один из них не является результатом другого. Мы можем мыслить без языка, но мы не можем говорить (осмысленно) без мышления.

Речевая деятельность, по мнению Г.П.Мельникова, меняет состояние сознания, но это изменение может протекать и без участия языковых знаков, например, под воздействием сигналов, получаемых от органов зрения, осязания и т.п. «Следовательно, речевая деятельность всегда сопровождается мыслительными процессами, но мышление может протекать независимо от языковых процессов. Именно поэтому одно и то же понятийное содержание может быть выражено различными языковыми средствами».

Гипотеза 3 — язык не есть мышление, но мышление есть язык

Согласно этому тезису, все, что высказано и реализовано в чувственно воспринимаемых структурах (звукоряды, графические знаки и т. п.), никак не может быть приравнено к мышлению и элементов такого не содержит. Однако мышление как процесс протекает в формах собственного языка. Психологи называют этот процесс внутренней речью, имеющей предикативную структуру, которая преобразуется во внешнюю — речь.

В этой группе можно выделить две разновидности:

— язык и мышление не имеют ничего общего. Подлинное понимание мира может быть осуществлено только в мышлении свободном от языка, хотя не исключено, что язык в состоянии сделать мышление более экономичным, послужить ему опорой, однако в этой роли способна выступать и другая знаковая система;
— язык не имеет никакого положительного влияния на мышление. Так называемые вспомогательные средства для обозначения и фиксации мышления служат помехой. Точно также и передача познанного осуществляется в языке весьма несовершенным образом.

Гипотеза 4 — язык — это не мышление, и мышление — это не язык

Согласно данному положению, язык и мышление — разные типы поведения. Сначала человек думает, затем говорит. Даже если он говорит про себя, он сначала обдумывает.

Так, Э.Леннеберг убежден, что интеллект и речь, интеллектуальная и языковая способности человека совершенно самостоятельны и друг от друга не зависят.

Но все же зависимость данных феноменов при относительной автономности подтверждается большинством исследователей. Так, в общих чертах представляется совокупность существующих мнений относительно связей мышления и языка.

Тесная связь между языком и мышлением может быть обоснована и тем, что структурное и понятийное значения тесно связаны между собой. Дж. Ферс полагал, что значение может быть раскрыто при помощи контекста ситуации, которая включает в себя не только саму обстановку речи и собеседников, но и окружающие предметы, социальный и культурный опыт говорящих.

Между понятиями и образами в речи и лексическими понятиями устанавливаются сложные и многоаспектные связи. В этих связях, несомненно, участвуют, как и другие семиотические системы, так и предметный мир, отражаемый сознанием. Связи составляют суть отношений между процессом мышления в языковой форме и языковым мышлением, когда возникает осмысление языкового выражения.

ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ “ЯЗЫК – МЫШЛЕНИЕ”

Не задумываясь
каждый человек может сказать, что язык и мышление увязаны, друг с другом. Но
совершенно не очевиден характер этой связи: то ли мышление сначала формируется
в психическом аппарате человека, а потом «соединяется» с возникшим языком, то
ли, наоборот, возникающий язык становится базой для развития мышления. А, может
быть, они формируются одновременно, стихийно влияя друг на друга?

Наблюдения за
детской речью свидетельствуют, что за 5 лет сознательной жизни нормальный
ребенок Может усвоить без всяких учебников и квалифицированных учителей любой
язык в его основных системных характеристиках. Как известно, взрослый и
целеустремленный молодой человек на факультете иностранных языков должен упорно
ежедневно учиться под руководством специально обученных преподавателей и
специальных средств, чтобы за 4-5 лет достичь желанной цели. Но даже
отличник-вьшускник, специального факультета не всегда обнаруживает то чувство
языка, как это делает- пятилетний ребенок, освоивший свой родной язык.

Ученые
определили, что:

а)
национально-языковой материал понимается нами только потому, что он должен
сначала пройти перекоировку в особый код мозга, ответсвенный за построение
смысла. Он, этот код, в процессе своего функционирования и естъ инфррмационная
система, которую мы называем “мышлением”. Этот код не зависит от специфики
национального языка, он универсален и надъязыков. Талантливый отечественный
психолог Николай Иванович Жинкин назвал его УПК — универсально-предметным
кодом, в котором строятся все наши образные представления- и схемы связи
(смыслы);

б) рисунок
(картина, реатьно наблюдаемая ситуация в жизни, шахматная позиция, чертеж
конструкции, которые мы знаем) — все это зависит от знаний смысла, а не от
знаний языка. Все это по своей сущности либо совпадает, либо близко к единицам
и сочетаниям единиц УПК. Поэтому рисунок понимают представители практически
любых языков, если они знают соответствующие обшекультурные объекты.

В середине 60-х
годов известный психолог А.Н. Соколов с сотрудниками провел огромную по объему
и весьма важную серию опытов для выяснения главного вопроса психологии речи — о
взамозависимости мьшления и языка. Психологи решили конкретно выяснить,
является ли национальный язык “базальным компонентом” мыслительного процесса.
Для этого многочисленным испытуемым с разными родными языками давались
различные задания, решения которых безусловно требовало осмысления, исключало
автоматизм. Одна серия заданий была безусловно связана с операциями на языке:
чтение незнакомого текста, мысленное воспроизведение известного стихотворения и
т. п. Другая серия заданий (лабиринтные задачи, сборка целостного изображения
из фрагментов, шашечные и шахматные задачи, исследование рисунков с
аналогичными деталями и пр.) прямой опоры на язык не предусматривала. Все
испытуемые были оснащены на языке, на губах, на надгортаннике специальными
датчиками, импульсы от которых записывались точными приборами. Специфические
рисунки от самописцев, похожие на осциллограммы, назывались
“электромиограммами” (ЭМГ).

Можно сделать
вывод: нормально человек мыслит, когда говорит о чем-то. Но это не значит, что
человек, мысля, обязательно при этом еще и “скрытно говорит”. Поэтому Н. И.
Жинкин утверждал, что «человек мыслит не на каком-либо национальном языке, а
средствами универсально-предметного кода мозга, кода с надъязыковыми
свойствами».

И в заключение…

Открываемые мышлением свойства окружающего мира очень важны, так как позволяют человеку успешно приспосабливаться к нему. Благодаря мышлению мы можем предвидеть те или иные факты и события, потому что мышление всякий раз, как бы добывает знания, являющиеся общими для целого класса явлений, а не только для одного какого-то случая. Умение найти в новой ситуации общее с прежней, постижение общего в, казалось бы, разных случаях — важнейшее отличительное свойство мышления.

Несовпадение «живой мысли» с внутренней речью, сложность процесса вербализации мысли позволяет подвергнуть сомнению общепринятую трактовку языка как прародителя мышления. Исследования психологов, физиологов, лингвистов, языковедов и философов подтверждают тот факт, что язык и мышление связаны тысячами нитей и взаимопереходов. Они не могут существовать друг без друга.