Эмпирический метод

Формы эмпиризма

Стоит понимать, что разные философские направления, примером которых могут служить рассматриваемые выше эмпиризм и рационализм, не всегда исключительно отрицают постулаты другу друга. Логически это и не представляется возможным. Таким образом, суть эмпиризма и противостоящих ему взглядов заключается в доказательстве того, что именно является основным, а не абсолютным источником знания. Другими словами, они допускают отражение в реальной жизни идей друг друга, но в гораздо меньшей степени в сравнении со своими.

Многие направления познания имеют различные формы. Эмпиризм – не исключение, он подразделяется на две основные формы:

• имманентный;
• трансцендетный.

Кто считается основателем эмпиризма?

Если говорить об эмпиризме, то следует упомянуть и человека, который считает основателем данного течения в философии. Речь идёт о Фрэнсисе Бэконе — английском философе, историке и политическом деятеле. Также он является родоначальником английского материализма.

Фрэнсис Бэкон имел свою точку зрения насчёт существования индивида в реальности. Также он был несогласен со многими течениями, которые были популярны на тот момент. Так как он был приверженцем научного подхода исследования, то его несогласие со схоластическими соображениями некоторых мыслителей, по сути, являвшимися догматическими слепыми верованиями, вылилось в создание нового типа мышления, нового философского течения. Конечно же, речь идёт об эмпиризме.

Схоластическому мышлению Бэкон противопоставил индуктивный метод, который был основан на рациональном анализе данных, полученных в результате эксперимента или наблюдения за объектом исследования. Догматическая дедукция схоластов на тот момент была довольно популярна, но противостоять новому индуктивному методу она в полной мере противостоять не могла. Эмпиризм довольно быстро обрёл своих сторонников.

Именно Фрэнсис Бэкон считается автором знаменитого афоризма «Знания — сила». Мысль о том, что науке нужен новый, эмпирический, метод познания, появилась у него из-за плачевного состояния науки того времени. Бэкон считал, что многие открытия совершались случайно, так как не имели под собой исследовательской базы. Именно поэтому он впоследствии и сформировал новое течение.

Виды эмпирических методов

Среди основных «чувственных» методов науке известны следующие:

1. Наблюдение за объектом не с точки зрения пассивного созерцания, а посредством целенаправленной фиксации информации об объекте.
2. Измерение определенных качественных показателей
3. Эксперимент, включающий в себя искусственное создание условий для проявления объектом тех или иных показателей.
4. Сравнение отдельных признаков объекта с чем-либо с обязательным условием общности между сравниваемыми объектами. Кстати, наиболее полную информацию в данном случае дает сравнение трех объектов между собой.

Рассмотрим на конкретном примере, который многим может быть знаком со школьной скамьи.

Ребенку дают задание вырастить дома лук, кроме того описать все процессы его роста.

Чтобы выполнить данную работу, ребенок прибегнет ко всем вышеуказанным методам, даже сам того не осознавая.

Наблюдение за растениями — яркий пример эмпирических методов исследования

Посаженную в воду головку лука ребенок будет ежедневно осматривать на наличие у нее корешков, то есть наблюдать за определенными изменениями.

Также ребенок будет оценивать показатели уровня и цвета жидкости (уровень воды можно измерить линейкой, цвет жидкости оценивается за счет зрения), состояния луковой шелухи (запах, твердость или мягкость покровов путем осязания) — это пример измерений.

Ребенок может заметить, что, если менять воду достаточно часто, то корни растут намного медленнее, точно так же, если лук стоит на холодном подоконнике.

В таком случае, по совету старших, ребенок может поставить лук в более теплое место, создав тем самым искусственные условия для быстроты роста корней (эксперимент). Когда луковая головка не только даст корни, но и стрелки, ребенок опишет разницу между луком «до» и «после», проведя сравнительный анализ.

Особенности

Все проясняет взгляд на значение слова. Эмпирический подход ставит во главу угла эксперимент. Человеку может прийти в голову что угодно. Голубые слоны? Летающие ложки? Способность ходить по воде? Только опыт позволит сказать, насколько верны модели, построенные людьми. Опыт же может натолкнуть на выдвижение новых гипотез.

Теоретические же методы исследования почти целиком находятся в области абстракций, оперирования воображаемыми конструкциями. Происходит удаление в мыслительную деятельность от конкретных фактов, построение моделей и их анализ.

Эмпиризм в философии возник достаточно давно, нечто похожее на него встречается в утверждениях древнегреческих философов об отсутствии априорных знаний (невыводимых из опыта), но все же это только предпосылки. Эмпиризм формируется как отдельное течение в трудах Бэкона, который, по сути, создал научный метод познания.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Дедукция и дедуктивный метод — это

Если эмпиризм основывается на индукции – частном знании, то нет законов? В какой-то степени это и есть эмпирическое мышление, которое не принимает возможность полного знания, так как опыты единичны.

Оперирование знаниями приобретает вероятностный характер. Сегодня может быть верно одно, а завтра станет верно немного другое.

Джон Локк

Еще один приверженец эмпиризма Джон Локк известен своей работой «Опыт о человеческом разуме». Основные идеи Локка сводятся к следующим постулатам:

• у человека не существует абсолютно никаких врожденных идей и принципов;
• при рождении человек имеет абсолютно нетронутый разум, подобно чистой доске;
• в человеческом разуме нет того, что не существовало бы ранее в ощущениях и чувствах.

Таким образом, все вышесказанное сводится к мысли, что человек обогащает свой изначально чистый разум посредством получения опыта. Согласно взглядам Локка, все ощущения, которые человек получает от окружающей его среды, являются основным источником познания. Опыт подразделялся Локком на два вида:

• опыт внешний – он выражался в ощущениях, которые можно испытать при контакте с материальными формами мира;
• внутренний – этот вид опыта получил название рефлексия, которое выражается в своих собственных наблюдениях.

Джон Локк считается одним из первых, кто выдвинул чувственные восприятия, вызываемые окружающим внешним миром, в качестве основного момента всей психической жизни человека.

Способы и возможности

Эмпирические методы научного познания сосредоточены на фиксации фактов. К ним относятся наблюдение и эксперимент. Наблюдение может быть опосредованным или непосредственным. Хотя наблюдаем мы как будто постоянно, это еще не наука, эмпирическим методом познания наблюдение становится в тот момент, когда к нему добавляются:

• Целенаправленность.
• Фиксация результатов.
• Теоретические предпосылки, определяющие язык наблюдений, единицы измерений, принципы и методы.

Благодаря этим критериям мы можем разграничить наблюдение ребенка от того же действия ученого. Когда ребенок видит дождь, ему не приходит в голову поставить емкость для дождевой воды за окно, чтобы узнать количество осадков.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Виды и методы познания

Неугомонность ученых привела к созданию еще одного эмпирического метода – эксперимента. Пожалуй, эмпиризм имеет своим центром именно эксперимент. Если говорить простым языком, эксперимент – это такое сознательное конструирование мира, которое приводит к тому, что мы можем проследить изменение каких-то частей целого в контролируемом процессе. Примером могут служить ускорители частиц, термостаты и другие установки.

Для эксперимента мы сначала выбираем процессы и явления, которые будем исследовать, затем приступаем к созданию ситуации, позволяющей исследовать явление с разных сторон и по сравнению с разными объектами, а в завершение проводим огромную работу по отбору и систематизации данных. Сегодня экспериментальное знание вышло на новый уровень за счет:

• Длительной теоретической проработки (что минимизирует вероятность выбора неправильной методики исследования).
• Сложных технических средств (исчезают помехи, сбои, обусловленные несовершенством аппаратуры).
• Масштабности (часто позволяет исключить вторичные факторы, которые могли оказывать влияние на изучаемые объекты, т.е. шум среды).

Выбор объектов часто диктуется все теми же теоретическими выкладками. Вывели, например, теоретики, что железо должно превращаться в алмаз при 100 градусах ниже нуля по Цельсию, а экспериментаторы проверяют, превращается ли, а если нет, то может, дело в давлении?

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Когда результат экспериментов окажется положительным (будут наблюдаться те эффекты в реальности, что предсказываются теорией), теория признается научной. Если невозможно выдумать эксперимент, при котором предсказание расходится с реальностью, то теория и теорией-то не становится (критерий фальсифицируемости). Это либо какая-то тривиальная, всем известная вещь – тогда выводы из неё сами собой справедливы и зачем нужна такая теория? Либо она ничего не предсказывает, а если предсказывает, то размыто – и снова: зачем такая нужна?

Рекомендуем: Лонгитюдный метод исследования в психологии

Эмпирическое познание способно только собрать факты, а теоретический уровень познания занимается интерпретацией, объяснением, предсказаниями. Как мы увидели, они неразрывно связаны: как правило, теории поставляют материал для исследований, а эксперименты дают поле работы теоретикам.

Эмпирический уровень научного познания крайне важен, так как именно на нем происходит качественная и количественная оценка зафиксированных фактов, организация и категоризация наблюдаемых явлений. Но и теоретический уровень ему не уступает, только он позволяет работать с такими системами, доступа к которым у нас на данный момент нет: со временем до начала времен, с черными дырами, сверхсветовыми скоростями и так далее.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Теоретическое познание

В науке теоретическое и эмпирическое знание имеет разные фундаментальные опоры. В первом случае это отстраненное использование рациональных методов и логических процедур, а во втором – прямое взаимодействие с объектом. Теоретическое познание использует интеллектуальные абстракции. Одним из важнейших его методов является формализация – отображение знания в символическом и знаковом виде.

На первом этапе выражения мышления используется привычный человеческий язык. Он отличается сложностью и постоянной изменчивостью, из-за чего не может быть универсальным научным инструментом. Следующая ступень формализации связана с созданием формализованных (искусственных) языков. У них есть конкретное предназначение – строгое и точное выражение знания, которого нельзя достичь с помощью естественной речи. Такая система символов может принимать формат формул. Он очень популярен в математике и других точных науках, где нельзя обойтись без цифр.

С помощью символики человек исключает неоднозначное понимание записи, делает ее короче и яснее для дальнейшего использования. Без быстроты и простоты в применении своих инструментов не может обойтись ни одно исследование, а значит, и все научное познание

Эмпирическое и теоретическое изучение одинаково нуждается в формализации, но именно на теоретическом уровне она принимает исключительно важное и фундаментальное значение

Искусственный язык, созданный в узких научных рамках, становится универсальным средством обмена мыслей и коммуникации специалистов. В этом заключается принципиальная задача методологии и логики. Эти науки необходимы для передачи информации в понятном, систематизированном виде, избавленном от недостатков естественного языка.

Формы познания в эмпиризме

Признание различных форм анализа порождает разные походы к пониманию опыта. В философии эмпиризма выделяют две формы познания: имманентный и трансцендентный эмпиризм.

Имманентная форма эмпиризма

Цель имманентного эмпиризма: доказательство комбинаторности ощущений. Всякое знание состоит из сочетания нескольких единичных представлений. Из попыток объяснения принципа формирования сознания постепенно были сформулированы теории скептицизма и трансцендентного анализа.

Юм полагал, что реальность не существует отдельно от сознания. Он разграничивал продукты психической деятельности: идея – бледный и слабый, впечатление – сильный. Он считал границу размытой и условной, поскольку у безумных людей она не прослеживается. Источником знания могут стать только впечатления, а идеи такой способностью не обладают, они – результат познания. Постепенно Юм отказался от необходимости присутствия сознания для получения впечатлений и признал их автономными.

Милль считал, что сознание проявляется только как элементы психики: эмоции и представления. Механизм познания формировался в результате ассоциации, возникающей между отдельными элементами психики. Он признал, что существование бытия возможно и вне сознания, в виде отдельных ощущений удается сохранять свою реальность.

Трансцендентная форма эмпиризма

Трансцендентный эмпиризм – это материализм. В материализме за истинную реальность принимают частицы материи, существующие отдельно, и вступающие в различные комбинации. В момент контакта организма с окружающей средой происходит формирование сознания.

Эмпиризм Локка

Джон Локк, английский философ, 1632–1704

Английский философ Джон Локк предложил фундаментальный принцип эмпиризма: все наши знания и идеи возникают из опыта.

По мнению Локка, изначально пустая комната ума меблирована идеями двух видов. Первый: ощущения, которые мы получаем, представление о вещах, которые, как мы предполагаем, существуют вне нас в физическом мире. Второй: размышления, которые появляются у нас от нашего собственного мыслительного процесса.

Так, например, «твёрдый», «красный», «громкий», «холодный», «сладкий» и «ароматный» — всё это идеи ощущений. В то время как «восприятие», «запоминание», «абстрагирование» и «мышление» — идеи размышлений.

А такие как: «удовольствие», «сплочённость» и «существование», утверждал Локк, — это идеи, которые приходят к нам как из ощущений, так и из размышлений.

Всё, что мы знаем, всё, во что мы верим, каждая мысль, которую мы можем принять, состоит из идей, ощущений и размышлений, и ничего больше.

Мы, конечно, можем думать о том, что мы сами не испытали. Мы можем думать о динозаврах или единорогах, хотя никогда их не видели. Таким образом, Локк утверждает о первичном происхождении наших идей, об источнике их содержания.

Он различал простые и сложные идеи и признавал, что мы часто используем наши умственные способности, чтобы создавать сложные идеи, соединяя более простые компоненты.

Идея «единорога», например, может быть составлена из идей «лошади» и «одинарного спирального рога», а эти идеи, в свою очередь, составлены из менее сложных элементов.

Локк считал, что каждая сложная идея может быть проанализирована на составные части и что конечными элементами любого полного анализа должны быть простые идеи, каждая из которых получена непосредственно из опыта.

Методы эмпирического познания

Поскольку суть эмпиризма заключается в познании мира путем чувственного восприятия, то изучаемый объект отображается преимущественно со стороны своего внешнего состояния, которое имеет возможность быть оцененным человеком тем или иным органом чувств. Опытное исследование в эмпиризме основывается на познании объекта с помощью таких методов:

• описание;
• сравнение;
• измере­ние;
• наблюдение;
• эксперимент.

Вышеизложенные методы эмпиризма дают возможность человеку создать выводы по проведению того или иного опыта. Все полученные результаты должны быть обобщены с помощью индуктивного метода, а точнее частных умозаключений к общим. При этом необходимо избегать дедуктивный способ. Используя индуктивный метод, эмпиристы могли обобщать полученную в ходе опыта информацию с большой постепенностью, переходя при этом от конкретных фактов к небольшим научным положениям, а уже далее ко все более высоким.

Эмпирический и теоретический, а в чем же разница

Исследователь-эмпирик в своей работе ищет явления и их зависимости на уровне сущностных понятий.

Исследователь-теоретик же ищет сущностные связи, представленные уже сформулированными ранее законами, определяет метаморфозы предмета.

Эмпирик находится в тесном контакте с изучаемым объектом

Теория строится на разделении этих законов, для того, чтобы изучить каждый отдельно, проанализировать их совместное воздействие на объект, тем самым и раскрыть основные характерные особенности объекта.

К примеру, мы исследуем свойства и характеристики снега.

В первом случае мы путем наблюдения придем к выводу, что снег тает при определенной температуре, а именно плюсовой, то есть явление превращения вещества из кристаллообразной формы в жидкую напрямую зависит от температуры окружающей его среды.

Теоретик же данную особенность рассмотрит с точки зрения известных законов, а именно, ему уже известно, что вода имеет несколько состояний, в жидком состоянии при температуре ниже нуля вода становится кристаллообразной, соответственно таяние снега будет происходить в обратной последовательности, когда температура будет выше нуля.

Эмпирик находится в тесном контакте с изучаемым предметом, теоретик же может изучать что-либо на расстоянии, даже эксперимент он может произвести «мысленно».

С позиции теоретических методов готовят к полету в космос людей и технику, изучают космические объекты посредством фото и видео фиксации дронов, хотя сам исследователь опосредован от открытого космоса.

Методы эмпирические не зависят от субъективных особенностей исследователя, они дают только объективную характеристику о том или ином объекте или предмете.

Теоретические же методы, напротив, подвержены субъективной оценке, это как в случае с общеизвестной загадкой: «Стакан наполовину пуст, и тут же он наполовину полон».

Виды идолов (призраков)

Преграды понимания мира в восприятии Бэконы имеют следующие категории:

• Идолы рода – это заблуждения, которые присущи практически всему человечеству. Они выражаются в том, что разум навязывает определенные ярлыки, определения вещам, которые он сам же выработал, даже если они не верны. Примером может служить то, что часто случается в жизни каждого человека, когда разум находит легкий способ решения какой-либо проблемы, он готов закрыть глаза на противоречащие этому решению обстоятельства. Стереотипы – это то, что можно отнести к данной категории.
• Идолы пещеры выражаются в искаженном понимании человека в связи с его индивидуальным жизненным опытом. Каждый человек рождается и проживает свою жизнь в определенных условиях. Семья, школа, книги, друзья – все это составляет определенный индивидуальный набор ценностей человека, который можно представить в виде пещеры. В связи этим, имея уже некие заложенные устои, людям порой сложно понять друг друга или правильно воспринять саму природу, жизнь, вселенную. Встретить человека, который смотрит на жизнь исключительно беспристрастным взглядом, не обращаясь к своим интересам и знаниям, заложенным у него буквально с пеленок, практически невозможно.
• Идолы площади (идолы рынка) – наиболее сложные препятствия на пути познания, по мнению Бэкона. Они подвергают людей заблуждениям, появившимся в связи с неправильным пониманием смысла тех или иных слов и фраз. Так часто бывает, что люди одну и ту же фразу или словосочетание воспринимают по-разному. Слова, как правило, многозначны, это и делает их источником возникновения искаженного понимания вещей. Порой они и вовсе могут не объяснить, а напротив, сбить с толку.
• Идолы театра (идолы теорий) – выражаются в слепой вере в уже имеющиеся научные теории, учения, авторитеты, которые мешают разуму увидеть истину новым взглядом.

Виды идолов по Бэкону

Согласно Френсису Бэкону, главная цель науки – улучшение человеческой жизни. Человек с помощью изобретений и открытий должен подчинить себе силы природы. Чтобы достичь этого, нужно обладать правильным мышлением. Рациональному мышлению мешают идолы – заблуждения, которые появляются у человека в по мере взросления.

Человеку нужно избавиться от 4 типов заблуждений:

• Идолов рода. Это – ложные представления о жизни, которые возникают из-за ограниченности разума и ошибочного восприятия действительности посредством органов чувств. Преодолеть влияние идолов рода человек может с помощью самообразования.
• Идолов театра. Под этими идолами философ подразумевает представления о мире, взятые людьми из различных философских учений. Ни одно из течений философии не дает точного ответа на вопросы о смысле бытия и их нельзя воспринимать как свод жизненных правил. Бездумное следование философской идеи приводит человека к неправильному понимаю мироустройства. Избавиться от него удается, отказавшись от следования авторитетам.
• Идолов рынка и площади. Они возникают из-за недопонимания между людьми. Наделяя одни и те же слова разными значениями, люди вступают в споры, которые часто приводят к бессмысленным ссорам. Чтобы избежать этого, нужно научится не делать поспешных выводов.
• Идолов пещеры. Эти заблуждения появляются из-за искаженного восприятия действительности, зависящего от субъективного взгляда. Человек смотрит на мир через призму своего внутреннего «Я» и не может оценивать события беспристрастно. Идолы пещеры естественны, их удается победить, если приложить достаточно усилий.

Борьба с идолами зависит не от сознания конкретного человека, а от сознания общества. Чтобы избавиться от идолов, нужно менять восприятие масс, воспитывать их осознанность.

Гносеология ощущений

Данный раздел науки рассматривает эмпирический и теоретический уровни познания как надстройку над чувственным. К последним относятся восприятие, ощущение и представление. Эмпирическое познание основано на ощущениях. Это отображение свойств отдельных предметов, вещей во время оказания ими воздействий на органы чувств. Это элементарное знание, которые не имеет структуры явления познавательного. Пропускная информационная способность человеческих чувств основана на зрении, осязании, слухе, обонянии и вкусе. Органы чувств в качестве средств познания сформированы в результате практического непосредственного взаимодействия природы и человека. Именно благодаря этой практике и возможно эмпирическое познание. Представления и образы, которые создаются в результате приобретения того или иного ощущения, нельзя отделать от познавательных социальных действий и пристрастий людей.

Томас Гоббс

Гоббс являлся не только продолжателем взглядов Бэкона, но и его непосредственным учеником. Самым известным его трудом стал «Левиафан».

Он развивал мысль, что каждый человек изначально рождается с очищенным сознанием, в котором отсутствуют какие-либо знания, и приобретает он их в процессе жизни именно при помощи опыта и чувственного восприятия

Поскольку органы чувств воспринимают различные сигналы от окружающей среды и передают их человеку, Гоббс обращает особое внимание на них. Он назвал их знаками, упорядочил в следующую классификацию:

• сигналы – речевые звуки, издаваемые животными, например, рычание, мяуканье и иное;
• метки – своего рода знаки, которые человек придумывает для обобщения чего-либо;
• естественные знаки – звуки природы, такие как звук дождя, свист ветра, гроза;
• произвольные коммуникативные обозначения – существующие языки общения;
• знаки – речь, имеющая узкую сферу применения по причине своей специфичности. Например, религиозные термины, научные фразы.