Автономия

Психология

В детском психоанализе и психологии парный термин автономии-гетерономии был введён Пиаже Жаном для разграничения между автономией взрослых и гетерономией детей. По механике действия он основывался на контрасте меж несамостоятельностью детей и инфантильной зависимостью с одной стороны, и стремлением к независимости или видимой независимостью взрослых с другой. Пиаже одновременно указал на теснейшую связь и взаимоперетекание гетерономии и автономии. К примеру, невротическая зависимость (гетерономия) — указывает на состояние болезни, при котором взрослый человек, который должен (по внутренней ренте) быть автономным, чувствует при этом себя — гетерономным или зависимым.

Следом за Пиаже в 1963 году Эриксон Эрик ввёл сложный термин: «автономия против сомнения и стыда» — для наиболее подробного и точного обозначения второй из восьми сформулированных «стадий жизни человека». Приблизительно данная стадия отвечает финальной стадии классической теории психоанализа, при которой (почти буквальным образом) контроль сфинктера обозначает — достижение автономии.

Значение

После того как мы раскопали греческие корни прилагательного «автономный» (и это не удивительно), наступила пора рассказать о том значении, которое обнаруживается в толковом словаре:

  1. Пользующийся автономией.
  2. Самостоятельный, осуществляющийся независимо от кого-чего-нибудь. (специальный термин).

Если иллюстрировать первое значение, то вспоминается единственная в РФ автономная область – Еврейская автономная область. А ко второму значению можно привести массу примеров, но мы ограничимся двумя:

  • автономный проект;
  • автономный полет.

На очереди анонсированный разбор суровых будней фрилансера, ибо именно он может быть признан субъектом автономным, и это, к сожалению, правда только наполовину.

Достижение аффективной автономии

То, что ищут с аффективной автономией, это не безразличие или холодность, но здоровый способ отношения независимо, не притяжательный и не вызывающий привыкание .

Автономия продвигает схемы против наркомании и создает более здоровые способы общения, а также повышает индивидуальное благополучие. Автономные люди приобретают большую уверенность в себе, когда видят, что им не нужен кто-то для решения своих проблем, что повышает их чувство самоэффективности и, следовательно, чувство собственного достоинства. Они становятся более эмоционально зрелыми и лучше справляются с одиночеством, теряя страх перед ним.

Стоит научиться наслаждаться временем, которое мы провели в одиночестве, а также временем, которое мы провели с парой и не оставаться в мумифицированном состоянии каждый раз, когда мы отделяемся от него, пока не увидим его снова. Поддерживайте жизнь, которая существует вне пары: само пространство, сами друзья, хобби, моменты одиночества. В отношениях гораздо полезнее пропустить этот «бросок больше».

Вам не нужно быть слабым, чтобы быть любимым. Если пара любит нас здоровым образом, они захотят помочь нам развить независимую личность, что не означает, что мы любим их меньше, но что мы любим их лучше. Люди, которые нашли свое призвание и свой образ жизни, становятся невосприимчивыми к эмоциональной зависимости. Самое позитивное — это сосредоточиться на совершенствовании и заботе о других сферах нашей жизни. Ключ всегда в балансе .

Философия

Автономия в философии — принцип самостоятельности бытия, который направлялся совестью и собственным разумом (Кант); способность личности в качестве морального субъекта к самоопределению на основании собственного законодательства. Противоположна гетерономии субъекта — то есть принятию «извне» норм поведения  — без обоснования их необходимости собственным мышлением.

Необходимость автономии осознана ещё в греческой философии Сократом и Демокритом. Автономия, как всеобщий принцип поведения, провозглашена Лютером, который выступал против авторитаризма римско-католической церкви. Проблема автономии этически была осмыслена Хатчесоном, Шефтсбери, а в последовательной теоретически форме Кантом (автономная этика).

Моральная автономия дает возможность, сохраняя добродетель и человеческое достоинство, быть свободным от произвольности социальных установлений, моды, диктата власти, мнения других и не терять перед лицом жизненных опасностей и трудностей самообладания.

Философия

В философии автономия — принцип самостоятельности бытия, направляемого собственным разумом и совестью (Кант); способность личности как морального субъекта к самоопределению на основе собственного законодательства. Противоположна гетерономии субъекта — то есть принятию норм поведения «извне» — без обоснования их необходимости собственным мышлением.

Необходимость автономии была осознана ещё в греческой философии Демокритом и Сократом. Как всеобщий принцип поведения автономия провозглашена Лютером, выступавшим против авторитаризма римско-католической церкви. Проблема автономии была этически осмыслена Шефтсбери, Хатчесоном, а в теоретически последовательной форме Кантом (автономная этика).

Моральная автономия позволяет, сохраняя человеческое достоинство и добродетель, быть свободным от произвольности социальных установлений, диктата власти, моды, мнения других и не терять самообладания перед лицом жизненных трудностей и опасностей.

Аффективная зависимость

Аффективная зависимость — это не «избыток любви», а избыток страха , Это зависимость, при которой человек чувствует себя буквально неспособным жить без другого (что также хорошо видно в нашем обществе, мы все слышали такие фразы, как «ты для меня все», «я не знаю, что бы я делал без тебя», «Без тебя я ничто …») и имеет все компоненты любой другой зависимости от веществ: срочность «употреблять» наш наркотик, связанный с любовью, синдром отмены, когда мы без него, раздражительность, принуждение, чувство непонимания вокруг нас перестань делать то, что нам раньше нравилось, оставаясь наедине с нашим «наркотиком».

По словам Вальтер Рисо центральная схема всех привязанностей — это эмоциональная незрелость, понимаемая как «наивная и нетерпимая точка зрения на определенные жизненные ситуации, обычно неудобные или отвращающие». Наиболее важными проявлениями эмоциональной незрелости, связанной с аффективной привязанностью, будут низкие пороги страдания, низкая терпимость к разочарованию и иллюзия постоянства, то есть инвалидность и воображаемое окончание отношений. Незрелый человек эмоционально (который может быть зрелым в других сферах своей жизни) требует заботы о своем возлюбленном, как дитя своей матери. Без защитной фигуры она чувствует себя потерянной, напуганной и незащищенной .

Происхождение

Иногда слово интересно своим происхождением, иногда своим значением

В данном случае трудно провести какое-либо различие, ибо все важно. В этимологическом словаре сказано, что автономия – это греческое слово «аутономос», то есть «аутос» – это «сам, собственный», а «номос» – это закон

Получается: «живущий по собственным законам».

Отсюда можно сделать вывод, что автономная область в политическом смысле и автономный человек похожи именно в этом: они не зависят от центра. Но так ли это? Относительно автономной области вопрос сложный и для другого разговора, а относительно независимости человека, мы разберем этот вопрос на примере героя нашего времени – фрилансера.

Право и государство

Автономия в правовом понимании — это право, которое предоставляется корпорациям, сословиям, объединениям, руководствоваться своими правилами и нормами в определённых пределах.

Теория государственного управления выделяет самоуправление — реализация в форме закрепления децентрализации государственной власти в нормативно-правовой области за территориально-административными единицами государства прав по реализации от лица местного населения способности и возможности определения общественного порядка в отношении местного значения в некоторых областях под свою ответственность. Вместе с самоуправлением — равноправием различных территориально-административных единиц — автономия подразумевает признание на определение общественного порядка автономных прав в некоторых сферах, вероятно отличных от прав прочих единиц. По областям выделяют автономии административные — в вопросах принятия решений и проведения организации и общественного управления, — и национальные — в реализации особенных прав этнических групп.

В средние века распространились самые разнообразные и обширные автономии, которые колебали общее государственное право и государственное единство. По справедливости современные государства не допускают автономии, которая способна нарушать равноправность. Но и теперь конечно, признается, в границах закона, автономия единений, общин, корпораций, союзов в их внутренних, особенных отношениях и делах. Такая автономия обеспечивает их свободное развитие, необходимый порядок и рост, действуя благотворно на развитие сил как отдельных членов, так и полной совокупности их в союзе или единении. Помимо этого, государство может допускать автономию дворян-землевладельцев и династических родов, в степени, в которой она не противоречит государственному устройству и из области наследственного права и семейных институтов не выходит (выдел дочерей, фидеикомиссы, фамильные постановления и так далее).

Государство и право

В правовом понимании, автономия — это право, предоставляемое объединениям, сословиям, корпорациям, руководствоваться собственными нормами и правилами в определённых пределах.

Теорией государственного управления выделяется самоуправление — реализация децентрализации государственной власти в форме закрепления в нормативно-правовой форме за административно-территориальными единицам государства прав по реализации от лица местного населения возможности и способности определения общественного порядка в вопросах местного значения в определённых сферах под собственную ответственность. Наряду с самоуправлением — равноправием всех административно-территориальных единиц — автономия подразумевает признание автономных прав на определение общественного порядка в некоторых сферах, возможно отличных от прав других единиц. По сферам выделяют автономии административные — в вопросах осуществления организации общественного управления и принятия решений, — и национальные — в реализации особых прав этнических групп.

В средние века были распространены самые обширные и разнообразные автономии. Но и теперь признаётся автономия общин, единений, союзов, корпораций в их внутренних, особенных делах и отношениях. Подобная автономия обеспечивает их свободное развитие, необходимый рост и порядок, благотворно действуя на развитие сил как отдельных членов, так и всей совокупности их в единении или союзе. Кроме того, государство может допускать дожившую до конца XIX — начала XX автономию династических родов и дворян-землевладельцев, в той степени, в которой она не противоречит государственному устройству и не выходит из области семейных институтов и наследственного права (фамильные постановления, фидеикомиссы, выдел дочерей и т. п.).

Эмоциональная зависимость и патологическая любовь

Помня, что голливудские фильмы, книги или телесериалы также поощряют эту патологическую любовь, Это нормально, что мы вовлечены в нездоровое поведение привязанности и зависимости это лишает всех смысла быть парой. Мы должны стремиться к свободной любви, к нашему психологическому здоровью и здоровью нашего партнера, и потому что единственный способ быть счастливым — это избавиться от страха.

Отношения движутся в области неопределенности, и не принимать или не хотеть видеть эту реальность неизбежно приводит к страху, страданию и разочарованию, пытаясь контролировать неконтролируемое. Если мы хотим наслаждаться своим любимым здоровьем, мы должны быть готовы потерять его, как бы сильно нам ни мешала эта мысль.

Как научиться любить здоровых?

Первый шаг — осознавать любовь как глагол, а не как существительное. как действие, а не как чувство или мысль. Любовь — это поведение, которое мы совершаем, когда совершаем действия, которые влияют на благополучие других, когда мы радуемся за их достижения, когда мы уважаем их мотивы, когда мы даем им возможность расти.

Поскольку мы склонны больше концентрироваться на том, чтобы быть любимыми, чем на любви, мы живем в ожидании демонстрации любви нашей пары или их отсутствия. Это совершенно непродуктивно, так как мы не можем встать на ноги друг друга и вести себя так, чтобы соответствовать нашим ожиданиям. Желательно оставить рецептивную ориентацию и начать проявлять активное поведение.

Вместо того, чтобы жаловаться, потому что наш партнер не любит, именно мы начинаем подход, вместо того, чтобы жаловаться, потому что он не розничный, у нас есть некоторые детали с ним. На заднем плане лучший способ начать получать это начать давать .

Чтобы начать очищать наши отношения, мы должны избавиться от старых образцов псевдолюбия, которые многие из нас внедрили и которые мешают нам наслаждаться отношениями в их полноте. Переход от эмоциональной зависимости к аффективной автономии.

История термина

Изначально автономией в эпоху античности называлось право греческих полисов управляться собственными законами и считаться независимыми государствами, признанное в 397 году до н. э. так называемым Акталкидовым миром — между Персидским царём Артаксерксом II и спартанским военачальником Анталкидом — относительно всех городов европейской Греции. По этому договору греческие города в Малой Азии и на Кипре переходили под управление персидского царя, а полисы греческого архипелага признавали персидского монарха лишь третейским судьёй в своих спорах, в остальном руководствуясь собственным законодательством. Позднее древние римляне, в ходе Македонских войн, сохраняли эти условия для присоединявшихся к Риму греческих полисов, но уже под контролем римской администрации — наместников. Впоследствии за автономиями римляне признавали и право чеканить свою монету, только без изображения главы государства — суверена. В целом, автономия в Древнем Риме была суженным вариантом права на самоуправление, даровавшееся под названием «элефтерия» (от греч. «свобода»).

Фриланс как пример относительной профессиональной автономии

Если почитать книги по литературному мастерству, то можно не только художественно писать о социальных проблемах (при должном желании, конечно), но и узнать кое-что о современных западных реалиях. Например, так как существует несомненная выгода, чтобы не иметь штата сотрудников, некоторые журналы не держат штат авторов, а закупают статьи у фрилансеров.

У нас части слова «фри» побаиваются, но на самом деле фрилансер – вольнонаемник – субъект вполне автономный, и это хорошо. Причем и со стороны того, кто нанимается, и со стороны того, кто нанимает.

Но и здесь, как и почти везде, человек не может быть свободен полностью. Даже «вольные стрелки» зависят от сроков, рынка, то есть востребованности собственных услуг другими людьми. Но подобная работа отличается от той, которая предполагает сидение в офисе 8 часов в день.

Об этом еще можно много говорить, но главное то, что фриланс как явление помогает уяснить то значение слова «автономный», которого нет в словаре, а именно: «независимый, свободный». Кстати говоря, именно этот смысл пользуется наибольшей популярностью, если, конечно, человек не разбирается в юриспруденции и не оперирует ее терминами.

Психология

Парный термин автономии-гетерономии в психологии и детском психоанализе был введён Жаном Пиаже для разграничения между гетерономией детей и автономией взрослых. По механике действия он основан на контрасте между инфантильной зависимостью и несамостоятельностью детей с одной стороны, и видимой независимостью (или стремлением к независимости) взрослых. Одновременно Пиаже указал на теснейшую взаимосвязь и взаимоперетекание автономии и гетерономии. Например, невротическая зависимость (гетерономия) — указывает на болезненное состояние, при котором взрослый человек, который (по внутренней ренте) должен быть автономным, при этом чувствует себя — гетерономным, то есть зависимым.

В 1963 году следом за Пиаже Эрик Эриксон ввёл сложный термин: «автономия против стыда и сомнения» — для наиболее точного и подробного обозначения второй из своих восьми сформулированных «стадий жизни человека». Приблизительным образом указанная стадия соответствует анальной стадии классической теории психоанализа, при которой (практически буквальным образом) контроль сфинктера означает — достижение автономии[источник не указан 1528 дней].

Выход – не всегда разрыв

Выход из сложной ситуации не всегда требует ухода или разрыва отношений. Чувство свободы – это прежде всего внутренняя работа. Необходимо развивать собственную систему поддержки и становиться более независимым и уверенным. Присвоить и принять свою ответственность за свое же счастье, развивая свои увлечения вместо того, чтобы замыкаться на отношениях и своем партнере.

Возможно, Вам потребуется помощь психолога, чтобы сформулировать свой запрос и осознать потребность в необходимых изменениях. Разрыв отношений – это всегда радикальные изменения, но и часто необходимые

Но не менее важно освоить навык оставаться в отношениях и договариваться о личных границах, таким образом повышая чувство собственной безопасности и ценности

Университетская автономия

Основная статья: Автономия высшего учебного заведения

Автономия — одно из важнейших прав классических университетов. Возникла одновременно с рождением университетов в средневековой Европе (XI—XII вв.). Первоначальное понимание университетской автономии (или «академических свобод») означало судебный иммунитет университетской корпорации относительно светской и духовной властей, то есть неподсудность её членов (профессоров и студентов) любым иным судам, кроме университетского. К средневековым корпоративным правам университетов также относились права самоуправления: выборы каждым факультетом декана из числа своих профессоров, выборы проректора (почётную должность ректора, как правило, занимал высочайший покровитель университета из числа титулованной знати), право самостоятельного пополнения корпорации через выборы новых профессоров. Эти права сохранялись в большинстве европейских университетов до рубежа XVIII—XIX вв.

В результате реформ начала XIX века университетами было утрачено большинство их корпоративных прав, но вместе с тем в политике ряда государственных деятелей (в частности Вильгелма фон Гумбольдта в Пруссии) подчёркивалось право «автономии науки», свобод преподавания, обучения и научных исследований, которые составляли основные принципы организации классических университетов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *