Соссюр, орас бенедикт де

Другие работы

«Мемуар о первоначальной системе гласных…»

«Мемуар о первоначальной системе гласных в индоевропейских языках» (фр. Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes; написан в 1878 г., опубликован с датой 1879 г.) прославил 21-летнего Соссюра в научных кругах, хотя и был принят учёными неоднозначно.

В «Мемуаре», который уже отмечен структуралистским подходом к языку, Соссюр выдвинул гипотезу о существовании в индоевропейском праязыке гласных, утраченных в дочерних индоевропейских языках, следы которых могут быть обнаружены с помощью изучения индоевропейского корня и чередования гласных. Он не только предположил наличие в праязыке определённых звуков, но и по сохранившимся следам предсказал их характер.

Идеи, изложенные в «Мемуаре», начали активно развиваться лишь пять десятилетий спустя. В 1927 г., уже после смерти де Соссюра, Куриловичем в расшифрованном хеттском языке было найдено подтверждение теории Соссюра — обнаружена фонема, которая, согласно предположению последнего, должна была существовать в индоевропейском праязыке. После этого основанная на идеях де Соссюра ларингальная гипотеза стала приобретать всё больше последователей.

Сегодня «Мемуар» рассматривается как образец научного предвидения.

Структурализм

Сам этот термин появился в XIX веке при изучении химии. Он означает совокупность стойких связей, сохраняющих свои свойства при внутренних и внешних изменениях. Соссюр, как мы видели выше, стал применять этот термин при изучении языка. В исследованиях по поводу синхронности и диахронности он настаивал на том, чтобы дополнять, а то и заменять, эволюционный метод структурным анализом. Он предлагал изучать лингвистические и социологические явления путем, подобным срезу в шурфе шахты, когда можно выделить такие знаковые конструкции, которые оставались бы неизменными. Последователи Соссюра вывели из этого правило о том, что для науки отношения между элементами такой системы – важнее, чем сами ее составляющие. Лингвист впервые четко сформулировал специфику языка убедительно, четко и математически точно. А также обосновал его системность.

Наследие

Если при жизни ученого его идеи вызывали неприятие, то теперь не только любой лингвист, но и философ знает, кто такой Фердинанд де Соссюр. Фото языковеда украшают учебники для вузов и специальные монографии, посвященные его творчеству. И это не удивительно. Ведь идеи Соссюра заставили многих мыслителей задуматься о том, что же такое знаки, какова их роль в обществе и в формировании нашего сознания. Его теории вдохновили таких известных философов, как Чарльз Пирс и Эдмунд Гуссерль. А подход ученого к проблемам языка послужил методологической основой еще одного гуманитарного направления – структурализма. Его сторонники сочли, что по примеру лингвистики философия может использовать понятие теоретических моделей, определяющих форму и систему объекта, который изучается. Эти структуры действуют подсознательно и являются более важными, чем поведение их отдельных элементов.

Синхронический подход

Еще в раннем своем труде Соссюр предположил, что в раннем индоевропейском языке, который являлся предком санскрита, древнегреческого и латыни, существовали фонемы, которые затем исчезли. Он назвал их ларингалами и с помощью этих утраченных звеньев пытался объяснить эволюцию языков. Его гипотеза во многом оказалась верной. Например, при расшифровке хеттского языка, обнаружили многие исчезнувшие фонемы (гласные звуки), о которых говорил Соссюр. Это стало доказательством более позднего тезиса о том, что историческое и сравнительное лингвистическое исследования, с точки зрения ученого не имеют смысла без синхронического подхода. Для того чтобы понять, какие изменения произошли в языке, нужно анализировать его состояние в нескольких конкретных моментах его развития. Только тогда можно делать выводы. Сочетание обоих методов анализа – диахронического и синхронического, то есть сравнительного и дескриптивного – идеально для лингвистики.

Referencias

1. Wintle, Justin (2002). Makers of modern culture. Routledge. p. 467.
2. Lodge, David; Wood, Nigel (2008). Modern Criticism and Theory: A Reader. Pearson Education. p. 42.
3. Thomas, Margaret. 2011. Fifty Key Thinkers on Language and Linguistics. Routledge: London and New York. p. 145 ff.
4. Chapman, S. and C. Routledge. 2005. Key Thinkers in Linguistics and the Philosophy of Language. Edinburgh University Press. p.241 ff.
5. Nöth, Winfried (1990). Handbook of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press.
6. Ferdinand de Saussure, Albert Riedlinger. Curso de lingüística general (Filosofía y teoría del lenguaje). Editorial Losada, 1965. p. 378. ISBN .
7. «Linguistique et poétique du discours. À partir de Saussure». Langages (159). septiembre de 2005. .

Legado

Aunque la repercusión de esta obra no fue inmediata, en los años siguientes su aporte fue trascendente para el desarrollo de esta ciencia durante el pasado siglo. Así mismo esta obra fue la inspiración del movimiento intelectual que comenzó con la obra de Levi-Strauss, Tristes trópicos, denominado estructuralismo. En sus estudios sobre las afasias Roman Jakobson obtuvo mucha inspiración a partir de las consideraciones de Saussure y luego, por su parte, Jacques Lacan elaboró teorías en las cuales sintetizaba la obra de Sigmund Freud, con la de Jakobson, Lévi-Strauss y Saussure; en cuanto a Saussure, Lacan consideraba que hay que replantear el modelo saussuriano del signo lingüístico, el modelo saussuriano cerrado y biunívoco entre significado y significante sería correcto en los animales irracionales pero es abierto en el Homo sapiens. Lacan invierte el diseño del signo lingüístico saussuriano: el significante es puesto arriba, la barra que lo separa del significado se expresa señalando a la represión y el significado se desplaza bajo tal barra hasta el punto que, según la opinión de Lacan, «bajo» un Significante hay nada. En cuanto a Lévi-Strauss, toma de Saussure especialmente sus criterios de oposiciones binarias y discretas (como las que pudieran ocurrir entre los fonemas) y los ejes sincrónico y diacrónico para elaborar una compleja antropología estructuralista (tal cual se puede observar en El pensamiento salvaje o en Las estructuras de parentesco).​

Literature[edit]

Monographsedit

Mélanges de linguistique offerts à m. Ferdinand de Saussure, Paris: Honoré Champion, 1908, 325 pp, IA, ARG.

• Louis Hjelmslev, Omkring Sprogteoriens Grundlæggelse, 1943. (Danish)

  Prolegomena to a Theory of Language, trans. Francis Whitfield, 1961. (English)

Robert Godel, Les sources manuscrites du Cours de linguistique générale de F. de Saussure, Geneva: Droz, and Paris: Minard, 1957, 284 pp; 1969.

Giorgio Derossi, Segno e struttura linguistici nel pensiero di F. de Saussure, Udine: Del Bianco, 1965. (Italian)

Jacques Derrida, De la grammatologie, Paris: Minuit, 1967.

Jonathan Culler, Saussure, Glasgow: Fontana, 1967, 127 pp; new ed. as Ferdinand de Saussure, New York: Penguin, 1977, OL. (English)

Lexique de la terminologie saussurienne, Comité international permanent des linguistes, Utrecht and Antwerp: Spectrum, 1968, 57 pp.

• E.F.K. Koerner, Ferdinand de Saussure: The Origin and Development of His Linguistic Thought in Western Studies of Language, Braunschweig: Vieweg, 1973. (English)

  Génesis y evolución de su pensamiento en le marco de la lingüística occidental, Madrid: Gredos, 1982. (Spanish)

Françoise Gadet, Saussure, une science de la langue, Paris: PUF, 1987.

Roy Harris, Reading Saussure, 1987. (English)

Roy Harris, Language, Saussure and Wittgenstein. How to Play Games with Words, London: Duckworth, 1987; Routledge, 1988, PDF. (English)

David Holdcroft, Saussure: Signs, System and Arbitrariness, Cambrigde University Press, 1991. (English)

Massimo Prampolini, Ferdinand de Saussure, Rome: Meltemi, 1994; 2006. (Italian)

• Simon Bouquet, Introduction à la lecture de Saussure

  Introdução à leitura de Saussure, São Paulo: Cultrix, 2000, 317 pp. (Brazilian Portuguese)

  , Paris: Payot, 1997, 396 pp.

Claudine Normand, Ferdinand de Saussure — Critique et Interprétation, Les Belles Lettres, 2000.

Simon Bouquet (ed.), Saussure, Paris-Genève, 2000. Proceedings of the conference held in Paris, November 1998.

Sémir Badir, Saussure: la langue et sa représentation, Paris: Harmattan, 2001.

• Arild Utaker, La Philosophie du langage, Une archéologie saussurienne, Paris: PUF, 2002.
• Simon Bouquet, J. Fehr (eds.), Ferdinand de Saussure et l’interdisciplinarité des sciences du langage, 2001. Proceedings of the conference held in Zurich, November 1999.
• Simon Bouquet (ed.), Saussure, Paris: Herne, 2002, 500 pp.
• Roy Harris, Saussure and His Interpreters, 2nd ed., 2003. (English)
• Carol Sanders (ed.), The Cambridge Companion to Saussure, Oxford University Press, 2004. (English)
• Simon Bouquet, P. Sériot (eds.), Réceptions de la pensée saussurienne au XX° siècle, 2004.
• Arrivé Michel, À la recherche de Ferdinand de Saussure, Paris: PUF, 2007.
• Arrivé Michel, Du côté de chez Saussure, Lambert-Lucas, 2008.
• Claudia Mejia Quijano, Le cours d’une vie. Portrait diachronique de Ferdinand de Saussure, 2 vols., Cécile Défaut, 2008/2011.
• Д. Веселинов, Българските студенти на Фердинанд дьо Сосюр , Sofia University Press, 2008, 400 pp. (Bulgarian)

  Dimitar Vessélinov, Les étudiants bulgares de Ferdinand de Saussure, Sofia: SIELA, 2008, 400 pp.

• Ludwig Jäger, Ferdinand de Saussure zur Einführung, Hamburg: Junius, 2010. (German)
• Federico Bravo, Anagrammes. Sur une hypothèse de Ferdinand de Saussure, Lambert-Lucas, 2011, 280 pp.
• Sandrine Bédouret-Larraburu, Gisèle Prignitz (eds.), En quoi Saussure peut-il nous aider à penser la littérature?, Presses Universitaires de Pau, 2012. Essays by Michel Arrivé, Gérard Dessons, Pierre-Yves Testenoire, Francis Gandon, Daniel Delas, Jaeryong cho, Serge martin, Chloé Laplantine, Laurent Mourey, and Jean-Gérard Lapacherie.
• John E. Joseph, Saussure, Oxford University Press, 2012. (English)
• Boris Gasparov, Beyond Pure Reason: Ferdinand de Saussure’s Philosophy of Language and Its Early Romantic Antecedents, Columbia University Press, 2013. (English)
• Herman Parret, Le son et l’oreille: Six essais sur les manuscrits saussuriens de Harvard, Lambert-Lucas, 2014.

Bibliographiesedit

• «Théorie et critique d’un principe saussurien: l’arbitraire du signe», C.F.S. 19 (1962), pp 5-66.
• E.F.K. Koerner, Bibliographia Saussureana, Metuchen, NJ: Scarecrow, 1972.
• «Bibliographie saussurienne», 5 parts, C.F.S. 30, 31, 33, 40, 43 (1976-89).

La vie

Né dans une vieille famille de l’aristocratie genevoise où la recherche scientifique est une tradition (son père, Henri de Saussure est un naturaliste de renom), F. de Saussure, après des études classiques, entreprend en 1875 une première année de physique et chimie à Genève. Cependant, son goût pour la linguistique s’est déjà manifesté par un Essai sur les langues rédigé à quinze ans et inspiré par la tradition linguistique spéculative du xviiie s. sur l’origine du langage. C’est en 1876, avec son départ pour Leipzig, que commence réellement sa carrière de linguiste. Saussure y étudie pendant quatre années, avec un court séjour à Berlin (1878), le sanskrit, l’iranien, le vieil irlandais, le vieux slave, le lituanien, tout en participant activement aux débats des néogrammairiens (Karl Brugmann , Hermann Osthoff , August Leskien ). Son Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes, achevé et publié à Leipzig en 1879, fait de lui, à vingt et un ans, un des « noms » de la linguistique. En 1880, Saussure soutient à Leipzig sa thèse de doctorat, De l’emploi du génitif absolu en sanskrit, puis il vient à Paris, où il suit les cours de grammaire comparée de Michel Bréal (1832-1915) à l’École des hautes études, cours qu’il assurera lui-même à partir de 1881. Sa période parisienne (1880-1891) est marquée par une grande activité, grâce à son enseignement, où apparaissent ses premières réflexions sur le « système » de la langue et auquel assiste un auditoire passionné (dont A. Meillet), et grâce à la publication d’articles et de notes qui paraissent dans les Mémoires de la société de linguistique, dont il est devenu le secrétaire adjoint en 1882.

Cette activité contraste avec le silence qui marque la dernière période de sa vie, celle de Genève, de 1891 à 1913. Après avoir enseigné à l’université de Genève le sanskrit et la grammaire comparée, Saussure aborde en 1907 la question essentielle des fondements de la linguistique générale, implicite dans toute son œuvre antérieure, mais il ne livre plus rien de ses longues méditations, hormis au petit cercle de ses élèves genevois, qui transmettront l’essentiel de ses thèses dans un ouvrage publié en 1916, trois ans après sa mort, Cours de linguistique générale, réalisé par Ch. Bally et Ch. A. Séchehaye (1870-1946) à partir des notes des cours que Saussure a professés en 1906-1907, en 1908-1909 et en 1910-1911.

Legacy

The impact of Saussure’s ideas on the development of linguistic theory in the first half of the twentieth century cannot be understated. Two currents of thought emerged independently of each other, one in Europe, and the other in America. The results of each incorporated the basic notions of Saussurian thought in forming the central tenets of structural linguistics.

In Europe, the Prague School with Vilem Mathesius, Sergei Karczewski, and Roman Jakobson was dominant. Jakobson then transferred the school’s efforts to the United States. Elsewhere, Louis Hjelmslev and the Copenhagen School proposed new interpretations of linguistics from structuralist theoretical frameworks.

In America, Saussure’s ideas informed the «distributionalism» of Leonard Bloomfield and post-Bloomfieldian structuralism. In contemporary developments, structuralism has been most explicitly developed by Michael Silverstein.

Outside linguistics, the principles and methods employed by structuralism were soon adopted by scholars and literary critics, such as Roland Barthes, Jacques Lacan, and Claude Lévi-Strauss, and implemented in their respective areas of study. However, their expansive interpretations of Saussure’s theories, and their application of those theories to non-linguistic fields of study, led to theoretical difficulties and proclamations of the end of structuralism in those disciplines. This alone clearly underscores the fact that Saussure was no philosopher, only a ground-breaking theoretical linguist whose ideas could be summed up in a few words.

The differences we readily experience as independent of language are in fact constructed by it. This does not mean that language creates «actuality» (that is, trees, rocks, buildings, and people) but that language turns undifferentiated, meaningless nature into a differentiated, meaningful, cultural reality. The most significant feature of Saussure’s work is the argument that language precedes experience. We have no direct access to the world; our relationship to it is always mediated by, and dependent on, language.

Thus, his position emphasized the role of language to the expense of all other human faculties, individual and social, and did not address the origin of the meanings and cultural values that are communicated through the medium of language. Nevertheless, Saussure’s work formed the foundation upon which the field could develop.

Biography

Born in Geneva, Switzerland in 1857, Ferdinand de Saussure was interested in languages early in his life. By age 15, he had learned Greek, French, German, English, and Latin, and at that age he also wrote an essay on languages. Coming from a family of scientists, he began his education at the University of Geneva studying the natural sciences. He was there a year, and then convinced his parents to allow him to go to Leipzig in 1876 to study linguistics.

Two years later at the age of 21, Saussure studied for a year in Berlin, where he wrote his only full-length work titled Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européenes. He returned to Leipzig and was awarded his doctorate in 1880. Soon afterwards he relocated to Paris, where he would lecture on ancient and modern languages for eleven years before returning to Geneva in 1891.

Living in Geneva, teaching Sanskrit and historical linguistics, he married there and had two sons. Saussure continued to lecture at the university for the remainder of his life. However, it was not until 1906 that Saussure began teaching the course of «General Linguistics» that would consume the greater part of his attention until his death in 1913.

Влияние

«Курс общей лингвистики» получил большую известность в Европе на рубеже 1910-х и 1920-х годов. Первым языком, на который был переведён «Курс», стал японский язык. В 1920-1930-е годы появились английский, немецкий, нидерландский переводы. В России он стал известен вскоре после выхода благодаря Р. О. Якобсону и опоязовцам, к началу 1920-х г. относится незавершённый русский перевод А. И. Ромма. Первый полный русский перевод (А. М. Сухотина под редакцией и с примечаниями Р. О. Шор) вышел в 1933 году, впоследствии, в 1970-е годы, был отредактирован А. А. Холодовичем; в настоящее время переиздаются обе редакции перевода.

«Курс общей лингвистики» был сразу же расценен как основополагающий труд и манифест нового научного направления, которое получило впоследствии название структурализм. Основные положения Соссюра были позже применены и в других науках, в том числе в антропологии и культурологии (Клод Леви-Стросс, который называл лингвистику «пилотной наукой» структуралистского метода, science pilote).

Положения Соссюра непосредственно развивала Женевская лингвистическая школа, крупнейшими представителями которой были Балли и Сеше.

Похожие:

Документы

«Курс общей лингвистики»

Эта работа Фердинанда де Соссюра считается основной и наиболее значимой в его творчестве. На самом деле она представляет собой курс лекций, прочитанных ученым в университете. До сих пор идет дискуссия, можно ли считать этот труд полностью принадлежащим самому лингвисту, ведь его опубликовали два последователя Соссюра – Шарль Балли и Альбер Сеше. Сам автор вроде бы не имел намерений издавать свои лекции. В этом труде Фердинанд де Соссюр дает определение семиологии. Он называет ее наукой о том, как знаки воздействуют на жизнь социума и по каким законам осуществляется взаимосвязь общества и символов. Ученый разделяет семиологию по функциональному признаку. Одна ее часть – психологическая. Другая же – лингвистическая – призвана выяснить, какое значение в системе социума имеет язык. Ведь он тоже состоит из знаков. С этим же вопросом Соссюр связывает и место лингвистики в системе наук.

Bibliografía

El Curso de Lingüística General​ fue redactado tras su muerte por dos de sus colegas, basándose en los apuntes que los estudiantes habían tomado en cursos de lingüística general dictados por Saussure.

Además, existe un importante fondo de manuscritos de Saussure en la Biblioteca de Ginebra y la familia ha donado recientemente, en 1996 y 2008, un importante conjunto de documentos. Desde 1958, estos manuscritos están siendo publicados por diferentes autores, y en especial por Rudolf Engler, que también ha publicado una parte pequeña de los nuevos documentos, en colaboración con Simon Bouquet, en el libro «Ecrits de linguistique générale», editado por Gallimard en 2002.

La revista Langages publicó en septiembre de 2005 un conjunto de contribuciones bajo el título «Linguistique et poétique du discours à partir de Saussure».​

Poemas y cuentos escritos por Saussure en su adolescencia, junto con una colección de cartas juveniles, fueron publicados en la biografía que C. Mejía Quijano realizó en 2008.

Además, Jean Starobinski publicó textos inéditos de Saussure que se refieren a su pasión por la literatura latina:

Otras publicaciones:

• F. de Saussure, curso de lingüística general, éd. Payot, (1913)1995
• Simon Bouquet, Introduction à la lecture de Saussure, éd. Payot, 1997
• Françoise Gadet, Saussure, una ciencia de la lengua, éd. PUF, 1987 (une initiation)
• Robert Godel, Les sources manuscrites du «curso de lingüística general», éd.Droz, 1969
• Claudine Normand, Ferdinand de Saussure — Critique et Interprétation, éd. Les Belles Lettres, 2000
• Arild Utaker, La filosofía del lenguaje, una arqueología saussuriana, Paris, «Pratiques théoriques», PUF, 2002.
• Arrivé, Michel, À la recherche de Ferdinand de Saussure, éd. PUF, 2007.
• Claudia Mejia Quijano, Le cours d’une vie. Portrait diachronique de Ferdinand de Saussure, Cécile Défaut, 2008.
• Dimitar Vessélinov, Les étudiants bulgares de Ferdinand de Saussure, Sofia, éd. Ciela, 2008, 400 p.
• Federico Bravo, Anagrammes. Sur une hypothèse de Ferdinand de Saussure, Lambert-Lucas, 2011, 280 p.
• Rivero, Silvia. Una mirada sobre el método analógico de la ciencia y su lugar en la lingüística. Revista de Epistemología y Ciencias Humanas, Núm. 5, Grupo IANUS. 2013. . pp 201-229.
• E.F. Konrad Koerner. Ferdinand de Saussure — Génesis y evolución de su pensamiento en el marco de la Lingüística occidental. Madrid: Editorial Gredos. 1982 (versión española). Original: 1972.

Works[edit]

Collected writings and notes of his studentsedit

Recueil des publications scientifiques, eds. Charles Bally and Léopold Gautier, Lausanne and Geneva: Payot, 1922, 641 pp, PDF.

• Introduction au deuxième cours de linguistique générale (1908-1909), ed. Robert Godel, Geneva: Droz, 1957.
  • Introduzione al secondo corso di linguistica generale (1908-1909), ed. Raffaele Simone, Rome: Astrolabio Ubaldini, 1970. (Italian)
  • Gengogaku josetsu, 1971. (Japanese)

Fuentes manuscritas y estudios críticos, ed. Ana María Nethol, XXI Editores, 1971; 1985, PDF. (Spanish)

Troisième Cours de linguistique générale (1910–1911): d’après les cahiers d’Emile Constantin/Third Course in General Linguistics (1910–1911): From the Notebooks of Emile Constantin, eds. & trans. E. Komatsu and R. Harris, Oxford: Pergamon, 1993, 373 pp. Extracts, MIA. Review. Notes taken by Saussure’s student found after WWII, first published in their entirety. (French)/(English)

Phonétique: Il manoscritto di Harvard Houghton Library bMS Fr 266 (8), ed. & trans. Maria Pia Marchese, Padova: Unipress, 1995, 241 pp. Unfinished book manuscript. (French)/(Italian)

Premier Cours de linguistique générale (1907): d’après les cahiers d’Albert Riedlinger/First Course in General Linguistics (1907): From the Notebooks of Albert Riedlinger, eds. & trans. E. Komatsu and R. Harris, Oxford: Pergamon, 1996. (French)/(English)

Deuixième Cours de linguistique générale (1908–1909): d’après les cahiers d’Albert Riedlinger et Charles Patois/Second Course in General Linguistics (1908–1909): From the Notebooks of Albert Riedlinger and Charles Patois, eds. & trans. E. Komatsu and R. Harris, Oxford: Pergamon, 1997. (French)/(English)

Linguistik und Semiologie — Notizen aus dem Nachlaß. Texte, Briefe und Dokumente, ed., intro. & trans. Johannes Fehr, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2003, 606 pp. (German)

Biografía intelectual

Estudió sánscrito en Leipzig, Alemania, donde tuvo como influencia a los neogramáticos, que buscaban renovar los métodos de la gramática comparada. Luego se dedicó al estudio de la expresión musical y publicó a los 21 años Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas indoeuropeas con tal rigor y método (gramática comparada) que hoy sigue vigente. Al año siguiente publica su tesis doctoral titulada Sobre el empleo del genitivo absoluto en sánscrito, trabajo que le da los méritos para ser nombrado profesor de gramática comparada de la Escuela de Estudios Superiores de París.​

Después de trabajar como profesor en esta academia durante diez años, es nombrado profesor de gramática comparada en la Universidad de Ginebra, preocupado por los problemas del lenguaje. Fruto de todos estos años sería la publicación póstuma (en ) del Curso de lingüística general (la prematura muerte del maestro había ocurrido tres años antes, en ), que se convertiría en todo un hito en la historia de la lingüística. Su publicación fue realizada por sus alumnos Charles Bally y Albert Sechehaye, basándose en la reelaboración de los apuntes tomados por varios alumnos (Ch. Bally, A. Sechehaye, H. Frei, A. Meillet, J. Vendryes) a partir de las tres ocasiones en que Saussure impartió el curso en dicha universidad entre los años y . En tal curso se destacan las consideraciones de Saussure referentes al signo lingüístico, el cual se desdobla en un concepto o significado y su «imagen acústica» o significante.​

Curso de lingüística general

El mayor aporte que hizo Saussure en su Curso de lingüística general fue la constitución de la Lingüística como una ciencia. Para ello, en primer lugar, debió delimitar su objeto de estudio (la lengua) dejando de lado lo que él llamará el habla. Esta bipartición tan criticada posteriormente (ya que son las dos caras de una misma moneda y no se puede estudiar una sin considerar a la otra) debemos entenderla en su contexto, el positivismo, para comprender que su objetivo era formular un método para darle a sus estudios el mismo valor científico con el que se miden las llamadas «ciencias exactas». En efecto, su estudio abunda en dicotomías de este tipo.

• Lengua y habla
• Lingüística diacrónica y lingüística sincrónica
• Fonética y fonología
• Significado y significante
• Inmutablidad y mutabilidad del signo
• Relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas
• La aglutinación y la analogía
• El valor lingüístico

Разница между языком и речью

Проблема такого разделения – одна из основных в работе Фердинанда де Соссюра. Язык связан с понятием социального и существенного. Речь имеет отношение к индивидуальному и случайному. Язык дается субъекту как бы извне, он сам по себе имеет коллективный характер. Речь же предполагает наличие рефлексии, воли, собственно понимания. Она является индивидуальным инструментом общения для каждого человека. Язык и речь различаются еще и тем, что первый является однородным феноменом. Это знаковая система, где соединяются смысл и выраженный в звуках образ. Речь же имеет физическую функцию (донесение акустических волн), она заставляет двигаться органы, с помощью которых мы разговариваем. Кроме того, она несет в себе представления и понятия, связанные со звуками. Язык и речь, конечно же, объединены между собой и не могут существовать друг без друга. Но последний является как бы основанием для первой. Ведь речь – это только конкретные высказывания носителя языка, а наука должна заниматься исследованием системы элементов.

Семиотика

Фердинанд де Соссюр является также автором теории языка как системы знаков, определяющих общественную жизнь. Он назвал эту новую науку семиологией. Однако этот термин не прижился. Сейчас это направление в лингвистике называется семиотикой. Ученый задался целью выяснить, что именно отличает язык от других систем знаков. Таким образом можно найти и место лингвистики среди других наук, а также обнаружить связи между ними. С точки зрения Соссюра, знак языка состоит из звукового образа и понятия. Первое – это означающее. Оно несет в себе материальную основу языка, его форму, доступную нашему восприятию. Второе – означаемое, то есть, сущность знакового символа, смысл. Единство между этими элементами называется языковой сущностью. Они могут быть разграничены между собой. Каждое отдельно взятое понятие является языковой единицей. Вместе они представляют собой систему значений и ценностей. Именно так можно охарактеризовать язык в целом. Соссюр также предложил методику лингвистических исследований. Он разделил ее на синхроническую и диахроническую. В первом случае мы имеем дело со сравнительной лингвистикой, а во втором – с историческим методом изучения языка. Оба аспекта очень важны Они помогают выяснить структуру и эволюцию языка.

ГЛАВА VI. Основные направлениЯ СОвременного ЯзыкознаниЯ

дескриптивной лингвистикиструктурализма

1. Генеративная (порождающая) лингвистика;
2. Концептуальная семантика;
3. Падежная, или ролевая грамматика.

«разделами» современной лингвистики с

1. Синхронное языкознание, преимущественно структуралистское (Глиссон «Введение в дескриптивную лингвистику»), представляющее, разумеется, ряд направлений. Разрыв с традицией здесь не обязателен, направление по преимуществу аналитическое.
2. Функциональные описания языка, основанные на принципе «от значения к форме», «от функции к средствам». По сути с этим направлением сближается идея активной грамматики Л.В.Щербы, выдвинувшего саму идею активной грамматики, исходящей из семантической стороны того или иного языка, ставящей вопрос о том, как выражается та или иная мысль и ономасиологическое направление языка (см. работы Г.В.Колшанского, А.В.Бондарко, О.М.Ким и др.).

Прагмалингвистика