Демосфен

Гибель

Народ Афин по предложению Демада вынес Демосфену и его сторонникам смертный приговор. За ними Антипатр выслал «охотников на людей» под предводительством Архия.

Здесь Демосфен, окружённый людьми Архия, принял яд в храме Посейдона, не желая отдаться живым в руки врагов (322 г. до н. э.). Плутарх хвалит Демосфена, что он, хотя и пытался вымолить себе жизнь, но вовремя раздобыл и применил ядовитое зелье, спасся под защитой высшего алтаря, вырвавшись из рук наёмников и посмеявшись над жестокостью Антипатра.

Афиняне вскоре поставили ему памятник вблизи этого храма. На цоколе статуи была вырезана надпись

Одной из достопримечательностей Канцы является мраморный лев; о нём говорят, что он был частью гробницы Демосфена и относится к IV веку до нашей эры.

Филипп наступает

Первая филиппика была им произнесена в экклесии — народном собрании Афин — в 351 году до нашей эры. Филипп к этому времени уже успел захватить немало земель своих соседей, умело используя противоречия в стане противников, не брезгуя подкупом, лицемерием, используя принцип «разделяй и властвуй». Согласно хронологии Диодора Сицилийского, в 359 году до н.э. он совершил набег на цветущие долины Пеонии, в следующем году разгромил иллирийцев, ещё два года спустя взял штурмом богатый торговый город Амфиполь, затем покорил греческий полис Пидна на южном побережье Македонии. В 356 году македонскому правителю после осады сдался город Потидея. Вскоре были захвачены золотые рудники горы Пангей, обогатившие воинственного правителя и позволившие ему укрепить армию и продолжить свои завоевательные походы. Пали греческие полисы Абдера, Маронея, Мефона. В 352 году Филипп покоряет Фессалию, затем обращает свой хищный взор на Фракию. Он сеет разрушения и смерть. В бою пали 7000 иллирийцев во главе со своим вождём Бардилом. Жители Потидеи проданы в рабство. Жители Мефона выселены, а сам город разграблен и уничтожен до основания. Потом войско Филиппа неожиданно появляется в Халхидиках — на северном побережье Эгейского моря, угрожая городу Олинфу. Афиняне растеряны и подавлены. Они собирают народный сход, чтобы обсудить тревожные события. Демосфен первым берет слово, призывая своих сограждан дать немедленный отпор захватчику. Он предлагает создать армию и флот: 50 военных кораблей (триер), а также подразделения наёмников с участием афинских граждан отправить защищать угрожаемые территории, а народное ополчение пока будет оттачивать свои боевые навыки дома, готовясь в случае необходимости дать мощный отпор врагу.

Биография

Демосфен впервые упоминается Фукидидом в хронике боевых действий Пелопоннесской войны в 426 г. до н. э. в Этолии. Он с тридцатью кораблями был направлен на подрыв коринфского влияния в Западной Греции. Действуя в союзе с навпактскими мессенцами, акарнанами и серифянами, он атаковал союзную Коринфу Левкаду и опустошил этот город. Выступив против этолийцев с небольшим войском из гоплитов, он потерпел поражение от легковооружённых этолийцев, из-за чего был вынужден остаться в Навпакте, опасаясь гнева афинян. В Этолию прибыло трёхтысячное пелопоннесское войско под командованием Эврилоха и вместе с этолийцами напало на Навпакт. Усилиями Демосфена и тысячи афинян Эврилох был вынужден отступить.

Эврилох напал на Аргос Амфилохийский. Демосфен вместе с 20 афинскими кораблями пришёл на помощь аргосцам, принял командование над собранным войском акарнанов, амфилохийцев, мессенцев и небольшого отряда афинян, и в битве при Ольпее, умело организовав засаду, разбил сильную армию пелопоннесцев. Эврилох пал в бою. Демосфен позволил свободно отступить пелопоннесцам, чтобы вызвать недоверие между ними и их союзниками. Когда же вслед за пелопоннесцами попытались выступить их союзники, Демосфен атаковал и снова нанёс им значительный урон. Немного позднее Демосфен напал на амбракийское войско, выступившее против Аргоса Амфилохийского, и почти полностью истребил его.

В 425 г. до н. э. Демосфен, живший в Афинах как частное лицо, добровольно присоединился к флоту, направленному в Сицилию для поддержки проафински настроенных городов, теснимых Сиракузами. Застигнутая бурей афинская эскадра в 40 кораблей была вынуждена пристать к Пилосу в Мессении. Демосфен указывал на то, что эта территория необитаема, укреплена самой природой и, находясь недалеко от Спарты, может послужить хорошей базой для флота. Его мнение не было принято другими военачальниками, но афинские воины от вынужденного бездействия во время бури сами за 6 дней возвели укрепления. Демосфен с пятью кораблями остался в Пилосе, в то время как остальные корабли отправились выполнять основное задание.

Появление афинского военного лагеря в Мессении создавало серьёзную угрозу Спарте. Спартанцы были вынуждены срочно свернуть своё вторжение в Аттику и выступить с флотом и войском против афинян в Пилосе. В битве при Пилосе
Демосфен одержал победу над спартанцами и осадил их гарнизон, высадившийся напротив Пилоса на острова Сфактерия. После долгой осады в сражении на острове Демосфен снова победил спартанцев и вместе с Клеоном вынудил к сдаче спартанский гарнизон.

В 424 г. до н. э. Демосфен сумел захватить гавань Мегары Нисею. Вместе с другим военачальником Гиппократом предпринял неудачное вторжение в Беотию. Несогласованность действий двух военачальников привели к серьёзному поражению Афин при Делии.

В 417 г. до н. э. Демосфен руководил эвакуацией афинян из Эпидавра после неудачной битве при Мантинее.

В 415 г. до н. э. Афины предприняли военную экспедицию на Сицилию. В 414 г. до н. э. Демосфен и Эвримедон были отправлены под Сиракузы с сильным подкреплением на помощь Никию. Однако помощь не улучшила положение афинян. В морской битве афиняне потерпели поражение. Афинское войско начало отступление и тоже было разгромлено. Попавшие в плен Никий и Демосфен были казнены, хотя против этого выступали Гермократ и Гилипп, командовавшие сиракузянами.

Штоль Г. В. характеризует его следующим образом: «Демосфен, сын Алкисфена, без сомнения должен быть признан самым замечательным полководцем за время между Периклом и Алкивиадом. Это был человек с предприимчивым духом, не знавшем покоя, блестящей храбрости, смелый и решительный, полный присутствия духа в опасности, ловкий во всех военных хитростях, в умении пользоваться местностью, в расположении засад, в нападении на неприятеля врасплох.»

Политическая карьера

Демосфен, упражняющийся в ораторском искусстве. Жан Леконт дю Нуи

Политическая деятельность Демосфена началась с усилением Филиппа Македонского. Предвидя гибель афинской свободы, Демосфен выступил со своими знаменитыми филиппиками и олинфскими речами. В 352 г. до н. э. он в первый раз энергично указал афинянам на тайные замыслы Филиппа и побуждал сограждан пожертвовать всем для создания сильного флота и войска. Зорко следил он за всеми военными действиями Филиппа в Греции, горячо убеждая народ помогать противникам Филиппа, чтобы не дать ему усилиться. Демосфен не падал духом от неудач; но когда Филипп силой и хитростью завоевал Фокиду, поставил свои условия Фивам, избран был сам в число амфиктионова судилища и прислал послов в Афины, Демосфен произнёс речь «О мире» и советовал уступить перевесу силы, в ожидании удобной минуты для новой борьбы. Демосфен вошёл в число послов, отправленных, чтобы заключить с Филиппом мирный договор, названный впоследствии Филократовым миром.

Вскоре Филипп воспользовался враждой аргивян с лакедемонянами и послал на помощь первым войско и деньги, надеясь проникнуть этим путём в Пелопоннес. Тогда Демосфен, с другими послами из Афин, отправился удержать аргивян и мессенцев от союза с Филиппом. Несмотря на коварство Филиппа, послы которого уверяли афинян в его миролюбии и жаловались, что Демосфен напрасно восстановляет против него всю Грецию, Демосфен, благодаря страстному красноречию и глубокому убеждению, снова разоблачил его во второй своей филиппике и вложил в уста народа достойный ответ и вызов Филиппу. Заслуга Демосфена должна быть ценима на этот раз особенно высоко, потому что Филипп подкупами и другими средствами приобрёл сильных друзей в Афинах; во главе их стоял Эсхин, явившийся опасным врагом Демосфена. С ним и его партией снова пришлось считаться Демосфену, когда Филипп завоевал Эвбею, всё более угрожая свободе Афин.

И на этот раз победили энергия, благородство и талант Демосфена. Он поднял всю Грецию против Филиппа. Фокион, во главе войска, собранного по настоянию Демосфена, изгнал из Эвбеи тиранов, посаженных Филиппом. Вскоре Филипп принуждён был также снять осаду Коринфа. Демосфен был увенчан золотым венцом, на празднике больших Дионисий; но ему не суждено было завершить успешно дело рук своих. Третья Священная война позволила Филиппу проникнуть в самое сердце Греции; он захватил Элатею. Народ в Афинах пришёл в отчаяние, узнав об этом. Один Демосфен не падал духом, и по его настоянию, при его личном содействии, между Афинами и Фивами состоялся договор, повлёкший за собой две победы. В Афинах торжествовали, на голову Демосфена возложили венок; но радость эта была последней и короткой.

Битва при Херонее, в 338 году до н. э., положила конец свободе и независимости Греции. Филипп, по своему обыкновению, старался после победы приобрести расположение Афин, отпустив пленных без выкупа, выдав тела убитых и пр.; но Демосфен не переставал предостерегать доверчивых афинян. Он приобрёл этим много врагов, так как лукавая кротость Филиппа и его деньги подкупали граждан. Однако, несмотря на происки Эсхина, Демосфен был снова увенчан народом. Борьба партий продолжалась много лет и окончилась полным торжеством Демосфена, после речи его «О венце». Это последнее состязание привлекло тысячи слушателей со всей Греции, и сам Эсхин признал совершенство красноречия своего знаменитого противника.
Смерть Филиппа возбудила новые надежды. Демосфен убеждал не отдавать гегемонию в руки наследника Филиппа, надеясь поднять снова всю Грецию и другие народы, покоренные царем. Александр не дал опомниться противникам и быстро подавил волнение. Его победы не сломили духа Демосфена. Он воспользовался восстанием Фив, чтобы снова уговорить Афины свергнуть иго Александра. Александр усмирил восстание, жестоко наказал Фивы, потребовал от афинян выдачи Демосфена, но, уступая просьбам афинского народа, оставил ему благородного патриота. С этой поры, однако, судьба преследовала Демосфена. Он был впутан врагами в большой процесс, приговорен к уплате крупной суммы, и, не имея её, бежал в Эгину и Трезену.

Когда умер Александр, казалось, счастье снова повернулось в сторону Демосфена. Он вернулся из изгнания, афиняне с торжеством встретили его и стали слушать его, вооружаясь к борьбе, воодушевляемые подвигами Леосфена, запершего и осадившего Антипатра в Ламии. Однако, вскоре была проиграна битва при Кранноне, а когда Антипатр, победитель восставших городов, двинулся на Афины, Демосфен бежал на Калаврию.

Талантливый ученик

Неудивительно, что в античном мире нашлись желающие подражать филиппикам Демосфена и развивать эту традицию. Три века спустя прославился в качестве непревзойдённого мастера филиппик римский оратор и государственный деятель Марк Туллий Цицерон. Первую свою филиппику Цицерон произнёс 2 сентября 44 года до нашей эры в римском Сенате. Страна переживала кризис. Весной того года заговорщики в Сенате зарезали Гая Юлия Цезаря, к тому времени диктатора (государственная должность с чрезвычайными полномочиями, на которую вопреки правилам Цезаря утвердили пожизненно, причём ходили слухи, что он вскоре объявит себя царём). Развернулась ожесточённая борьба между сторонниками демократической республики и приверженца ми единоличной власти. Цицерон — сенатор, популярный адвокат и ярый республиканец со всем пылом души в неё включился, используя своё отточенное в суде мастерское владение словом. С перерывом в несколько дней (реже — месяцев) он пускает в Марка Антония, продолжателя дела Цезаря, стрелы своего красноречия, уничтожая его репутацию политика и гражданина. Многие его филиппики предваряют жанр журналистского расследования. В своих речах он разоблачает коррупцию, представляет противника низким, развратным, безнравственным человеком. Антоний буквально кипит от злости. Когда он заключает временный политический союз со своими соперниками Октавианом и Лепидом, создав второй триумвират — власть трёх — он добивается включения оратора и его родственников в списки людей, объявленных вне закона. За их убийство была назначена награда, их имущество подлежало конфискации. Преследователи настигли знаменитого сенатора и оратора, которому в то время было уже далеко за шестьдесят, когда слуги в носилках несли его из имения к морю, где его ждал корабль. Центурион Герён-ний, которого вместе с военным трибуном Попиллием отправили расправиться с автором резонансных филиппик, убил Цицерона и отсек ему голову и руки и по приказу Марка Антония доставил их в Рим. Их выставили на всеобщее обозрение, чтобы показать: вот что бывает за написание филиппик. Но злопамятный противник оратора торжествовал недолго: вскоре триумвират распался, Октавиан потеснил Лепида и разгромил войска Марка Антония, который попал в патовую ситуацию и сам лишил себя жизни. Расправу над одним из выдающихся людей своего времени ему не простили ни современники, ни потомки.

Метки: биография, война, смерть, Древняя Греция, Александр Македонский, яд, Македония, тирания, Афины, Запретная история, Демосфен, оратор, демократия, Филипп II Македонский

Последняя надежда демократии

С этого времени Демосфен становится лидером патриотической антимакедонской партии и использует своё ораторское искусство в противостоянии с расширяющейся империей. Конфликт греческого оратора с Филиппом Македонским рождался из противоположных идей о политическом устройстве государства. Демосфен был ярым сторонником традиционной афинской демократии и не мог безучастно смотреть на падающие под натиском армии Филиппа один за другим греческие государства. Но суровая поступь истории безжалостно втаптывала в песок свободные полисы сандалиями македонцев. В более поздних филиппиках, к которым причисляют Олинфские речи, Демосфен призывал ничего не жалеть для защиты Отечества. «Ведь для олинфян ясно, что сейчас они ведут войну не ради славы и не из-за участка земли, а ради того, чтобы спасти отечество от уничтожения и рабства, и они знают, как он поступил с те ми из граждан Амфиполя, кото рые предали ему свой город, и с гражданами Пидны, впустившими его к себе. Да и вообще, я думаю, для демократических государств тирания есть что-то не внушающее доверие…» — убеждал философ. Он говорил: нельзя верить оправданиям сладкоречивого владыки. «Если этот человек относится ко всем с такой наглостью теперь, то, как вы думаете, что же он станет делать тогда, когда подчинит своей власти каж дого из нас поодиночке?» — задал он риторический вопрос в своей третьей филиппике в 341 году до н.э. Все понимали: ситуация — критическая: македонцы уже захватили Олинф, разрушили его, а жителей продали в рабство. Вторглись во Фракию, царь кото рой Керсоблепт сначала стал вассалом Македонии, а затем и вовсе был низвергнут. Выдвинулись в Среднюю Грецию, насильственно переселив население многих её городов на границы своей страны. Подчинили Фессалию. Инспирировали смену власти в Эпи ре, после чего отторгли себе его пограничные области. Своими яркими, свободолюбивыми речами Демосфен сумел зажечь в согражданах стремление к независимости, сплотить их. Ему удалось поднять против Филиппа чуть ли не всю Грецию. Послушать его стекались люди из разных мест. Порой ему приходилось выступать перед аудиторией, насчитывающей тысячи человек. Демосфен убедил сограждан отправить посольство к своим извечным врагам — фиванцам, которым грозила та же опасность, и договориться о союзе для противостояния экспансии. Задача была не из лёгких: в Фивах была сильна македонская партия, кроме того, одновременно с Афинами в город прибыли посланники Филиппа. Началась словесная дуэль от исхода которой зависела судьба всей Греции. Послы царя дел фиванцам выгодные предложения и сулили городу процветание. Демосфен же возвал к чести и возбудил сердцах горожан гнев к Филиппу, и те, отвергнув македонцев, вошли в союз Афинами. После многие рода государства присоединились к этому союзу. Благодаря речам Демосфена греческие полисы не жалели денег на наёмников в результате в решающем сражении при Херонее в 338 году н.э. силы противников оказались примерно равны. Демосфен подав пример своим согражданам и сражался ними плечом к плечу как гоплит. На своём щите он написал «άγαδή τύχη», что значит «добрый успех». Македонское войско насчитывало около 30000 пеших и 2000 конных воинов. Царь Филипп поставил своего сына Александра командовать одним флангом, а на другом встал сам. Обе стороны сражались упорно, и многие солдаты погиб; не склонив своими телами чашу весов ни на одну сторону. Обе стороны рвались к победе, не желая уступать врагу. Но удача была на стороне молодого Александра. Ему с соратниками удалось прорубить брешь в строе афинян, чем воспользовались македонские воины, обратив армию союза Афин Фив в бегство. После своей победы Филипп жестоко покарал Фивы и, чтобы не утруждать свою армию осадой Афин, предложил городу относительно мягкие условия мира. Для Демосфена настали тяжёлые времена. Только заступничество афинян спасло оратора с расправы. После смерти Александра сами же афиняне вынесли ему смертный приговор, а наместник Македоний, один из диадохов, Антипатр вместе с солдате ми преследовал мятежного философа вплоть до храма Посейдона, где Демосфен принял яд, чтобы враг не смогли захватить его живым. Так закончилась жизнь великого оратора и защитника демократии. Всю свою жизнь он боролся за свободу своих родных Афин и принял смерть, не отдавшись в руки палачей.

Упражнения для улучшения речи

Биография Демосфена рассказывает, что для улучшения речевого аппарата, он ежедневно выполнял несколько десятков сложных упражнений. Большое значение имеет последовательность и правильность выполнения упражнений:

Начинайте с тренировки дыхания, оно должно быть ровным и спокойным

Старайтесь набрать в лёгкие большое количество воздуха через нос и произнести заготовленный текст.
Тренируя речь, обращайте внимание на тембр, темп, ударение в зависимости от ситуации. Старайтесь чётко отделять звуки так, чтоб слушатель улавливал каждый склад

Чтоб увеличить артикуляционную силу, читайте текст шёпотом, а для того, чтоб улучшить быстроту произношения, старайтесь прочитать текст как можно быстрее и не сбиться.
Попробуйте рассказать какую-то историю, так, чтоб она звучала или очень грустно, или очень весело и вы увидите, как одна история может приобретать совершенно новые краски.
Анализируйте речи Демосфена, ведь не зря его имя обрело нарицательное значение.

О Демосфене можно говорить много и долго, но его краткая биография поможет понять кто такой истинно великий оратор и почему так важно постигать искусство речи каждый насущный день. Если вы только задумываетесь изучать ораторское искусство, не стоит пробивать всевозможные упражнения сразу, лучше оттачивать первые, но главные, а после этого уже переходить к более сложным заданиям

Может быть, после усердных тренировок и ваше имя войдёт в историю великого ораторского искусства

Если вы только задумываетесь изучать ораторское искусство, не стоит пробивать всевозможные упражнения сразу, лучше оттачивать первые, но главные, а после этого уже переходить к более сложным заданиям. Может быть, после усердных тренировок и ваше имя войдёт в историю великого ораторского искусства.

https://youtube.com/watch?v=Ybup_DkreAY

Наследие

Речи Демосфена называют «зеркалом характера», подчеркивая их непосредственную связь с воззрениями автора, в противовес софистике, понятой в духе её критики Платоном, как известного безразличия к содержанию высказывания и примата формы. Риторическая практика Демосфена довольно близка к теоретической риторике, разработанной его современником Аристотелем. В частности, пониманием риторики как практической логики, что создает акцент на последовательности, связности, точности умозаключений, как следствие превалирование аrgumentum ad rem и ad veritatem, над ad hominem и ad pathos и отстраняет на второй план декоративные элементы речи. В приготовлении к речам проводил он нередко целые ночи. Язык его величествен, но прост, серьёзен и приятен, сжат, но вместе с тем удивительно плавен. Он достигал успеха не стремлением к эффектам, но нравственной силой, благородством мысли, любовью к родине, её чести, её славе и её прошлому. Обличительные речи Демосфена были едкими и желчными, за что, по сообщению Плутарха, современники прозвали оратора аргом (др.-греч. ἀργῆς, «змея»). Число речей Демосфена, известных в древности, было 65. Из них сохранилась 61, но в том числе несколько, принадлежность которых Демосфену сомнительна.

Греческие авторы приписывали Демосфену авторство фразеологизма «спорить о тени осла», историю об этом споре он рассказал на одном из своих судебных процессов. Учеником Демосфена был Киней — выдающийся оратор и дипломат, служивший Пирру.

Смерть

Жизнь Демосфена пришлась на тяжелое для Греции время: страна страдала от нападок Македонии и постоянно подвергалась нападениям. Демосфен, воспользовавшись даром убеждения, пытался склонить людей к мысли о том, что разрозненные греческие полисы должны сплотиться в борьбе с врагом.

Статуя Демосфена

Отчасти оратору удалось добиться желаемого: часть полисов действительно объединились против Македонии. Однако таковых оказалось слишком мало, и греческое войско пало в очередной битве. Власть перешла в руки македонцев, которые наводили собственные порядки. Несмотря на это, Демосфен продолжил выступать с речами против захватчиков.

Разумеется, македонцам не понравился непокорный оратор-вольнодумец. Демосфену вынесли смертный приговор. Великий риторик попытался избежать печальной участи и покинуть столицу, однако, не успел. Демосфена схватили, но мужчина в один момент ухитрился на мгновение вырваться из рук стражи и принять смертельный яд.

Мужественному оратору установили памятник неподалеку от храма Посейдона. Кроме того, старшему сыну Демосфена пожаловали привилегию не платить налоги. Таким образом афиняне почтили память человека, которого не сломила даже смертельная опасность.

Демосфена зачастую сравнивают с другим древним оратором — Цицероном. В «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарх подчеркивал, что Демосфена отличала прямолинейность и честность, в то время как Цицерон старался быть более гибким и менее категоричным в суждениях.

Демосфен и Цицерон

Сейчас сохранившиеся речи Демосфена остаются наглядным материалом, по которому можно судить о нраве и культуре Греции того времени, а также об ораторском искусстве и законах, принятых в те далекие годы.

Литература

Сочинения Демосфена

• В серии «Loeb classical library» сочинения изданы в 7 томах (№ 238, 155, 299, 318, 346, 351, 374)
• Демосфен. Речи . / Пер., ст. и примеч. С. И. Радцига. (Серия «Литературные памятники»). М.: Издательство АН,. 608 стр. 5000 экз.
• Демосфен. Письма. / Пер. В. В. Вальченко. // ВДИ. 1981. № 2-3.
• Демосфен. О предательском посольстве . / Пер. С. Ошерова. За Ктесифонта о венке . / Пер. Е. Рабинович. // Ораторы Греции. М.: Худож. лит., 1985. С. 65-126, 211—280.
• Демосфен. Речи. В 3 т. / Отв. ред. Е. С. Голубцова, Л. П. Маринович, Э. Д. Фролов. (Серия «Памятники исторической мысли»). М., Памятники исторической мысли, . (полный русский перевод речей и писем)
  • Т. 1. 1994. 608 стр. Переводы В. Г. Боруховича (XX—XXIV), М. Н. Ботвинника и А. И. Зайцева (XXXVI), В. В. Вальченко (XXXV), Л. М. Глускиной (XXXVII-XL), Г. А. Тароняна (XXVII—XXXIV), А. Я. Тыжова (XXV—XXVI).
  • Т. 2. 1994. 544 стр. Переводы В. Г. Боруховича (LIX), М. Н. Ботвинника и А. И. Зайцева (XLII, XLV-XLVII, XLIX-LII), В. В. Вальченко (LVI, LX-LXI; Вступления к политическим речам; Письма), Л. М. Глускиной (XLI, XLIII-XLIV, XLVIII, LVII), А. Я. Тыжова (LVIII), И. А. Шишовой (LIII-LV).
  • Т. 3. 1996. 624 стр. Переводы С. И. Радцига (I—XIX). (переиздание книги 1954 года)
• До революции в России выходило множество переводов отдельных речей, особенно Олинфских (в основном «школьные издания»). Среди первых русских переводов:
  • Первая Демосфенова речь против Филиппа. СПб., 1776. 45 стр.
  • Речь Демосфена о венце. / Пер. Е. Пономарева. М., 1784. 148 стр.
• Недавние английские переводы:
  • Goldstein, Jonathan A. (1968). The Letters of Demosthenes. Columbia University Press.

Литература

• Демосфен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Мищенко Ф. Г. Демосфен. Жизнь Демосфена и его труды. Киев, 1894. 95 стр.
• Жебелев С. А. Демосфен. Берлин-М., 1922.
• Радциг С. И. Демосфен — оратор и политический деятель. // Демосфен. Речи. М., 1954. С.405-484.
• Вальченко В. В. К проблеме подлинности демосфеновских писем. // ВДИ. 1981. № 2. С.229-249.
• Глускина Л. М. Социальные институты, экономические отношения и правовая практике в Афинах IV в. до н. э. по судебным речам Демосфеновского корпуса. // Демосфен. Речи. В 3 т. Т. 2. М., 1994. С. 405—467.
• Jaeger, Werner (1938). Demosthenes, the origins and growth of his policy. Walter de Gruyter Company. ISBN 3-11-002527-2.
• Tsatsos, Konstantinos (1975). Demosthenes. Estia (на греческом языке).
• Pickard, A. W. (2003). Demosthenes and the Last Days of Greek Freedom 384—322 B.C. Gorgias Press LLC. ISBN 1-59333-030-8.